Председатель палестинской администрации Махмуд Аббас (он же Абу-Мазен) выпустил собственный комментарий по поводу теракта в Тель-Авиве. Палестинский "раис" находится в непростой ситуации. С одной стороны, власти автономии поддерживают террор против евреев и считают террористов, попадающих в израильские тюрьмы, фактически госслужащими, которым положено ежемесячное жалование из бюджета автономии.

С другой стороны, нынешнее правительство активно "налаживает отношения" с администрацией автономии, а террористические акты и поддержка таковых не находят понимания у международной общественности.

В связи с этим последние заявления Аббаса звучат двояко. В них содержится формальное осуждение насилия, но всегда с оговорками, смысл которых сводится к возложению вины на Израиль.

Нынешнее заявление тоже не стало исключением. В начале "стейтмента" Аббас осудил "убийство израильских гражданских лиц вчера вечером в результате стрельбы в Тель-Авиве". Он отметил, что "убийство палестинцев и израильского гражданского населения приведет только к дальнейшему ухудшению ситуации, тогда как все мы стремимся к стабильности, особенно в священный месяц Рамадан и предстоящие христианские и мусульманские праздники".

Однако сразу вслед за этим Аббас перешел к обвинениям, подчеркнув "опасность продолжения постоянных вторжений в мечеть аль-Акса и повсеместных провокационных действий поселенцев-экстремистов". Он также предостерег непонятно кого "от использования этого инцидента для нападений и ответных действий против нашего палестинского народа со стороны поселенцев и других лиц".

Таким образом, Аббас дал понять, что посещение евреями святого для иудаизма места, Храмовой горы, является фактически правомерным поводом для терактов с точки зрения палестинской администрации, а верующих иудеев назвал "поселенцами-экстремистами".

Поясним, что под словами "вторжение в мечеть аль-Акса" арабы подразумевают вообще вход на территорию Храмовой горы – весь этот участок с точки зрения мусульман считается "мечетью" в широком смысле. Посещения этого участка представителями других религий (и прежде всего евреями, для которых Храмовая гора была святыней задолго до появления ислама), проявляющими не просто туристический, а религиозный интерес, мусульмане считают святотатством и поводом для насилия.