Судья иерусалимского окружного суда Эйнат Авман-Мюллер прибегла к изощренной юридической казуистике для того, чтобы оправдать нарушение базовых прав религиозных людей.

Напомним, в воскресенье иерусалимский мировой судья Цион Сахараи постановил, что молитва на Храмовой горе не является правонарушением. В суд доставили трех молодых религиозных евреев, которые, согласно материалам дела, зайдя на Храмовую гору, "простирались ниц и произносили молитву "Шма Исраэль".

Полиция во избежание недовольства мусульман задерживает евреев, которые пытаются молиться на Храмовой горе, возбуждает на них дела по статье "действие, чреватое нарушением общественного порядка" и на этом основании через суд выносит запрет на приближение к Храмовой горе на протяжении нескольких месяцев.

Вся эта практика откровенно противоречит базовому израильскому законодательству, прежде всего – праву граждан на свободу вероисповедания. Судья Сахараи вынес вердикт о том, что три еврея, молившихся на Храмовой горе, никакого правонарушения не совершили, и отказался издавать запретительный ордер в их отношении.

Это решение вызвало раздражение в рядах арабов. Министр Иссауи Фрейдж из партии МЕРЕЦ назвал Циона Сахараи "мировым судьей, одержимым манией величия".

Полиция тоже не сдалась и опротестовала это решение в окружном суде Иерусалима. Поскольку реальное положение дел очевидно – полиция не в состоянии справиться с арабами на Храмовой горе и поэтому применяет репрессии против молящихся там евреев, – окружной судье Эйнат Авман-Мюллер пришлось заняться юридической эквилибристикой, судя по всему, не слишком законной.

Она утвердила обвинение в адрес трех молившихся евреев по статье "деяние, чреватое нарушением общественного порядка", и выписала ордер, запрещающий им проход на Храмовую гору в течение ближайших месяцев.

"Нет необходимости напоминать об особом значении Храмовой горы, это место, о котором сказано, что оно "одно из самых взрывных на Ближнем Востоке, если не во всем мире". Юридическая практика исходит из того, что право на отправление религиозного культа и проход на Храмовую гору имеется у каждого еврея, но оно не абсолютно, и оно может стать второстепенным перед другими интересами, включая поддержание общественного порядка и общественной безопасности, – написала судья в вердикте. – В свете этого обстоятельства проход на Храмовую гору в определенной степени ограничен и в полномочия полиции входят запрет на проход или ограничительные условия для ее посещения".

Эта юридическая казуистика, при которой "право есть у каждого еврея", но при этом "оно не абсолютно", а его законная реализация автоматически становится правонарушением, вызвала возмущение у пользователей "Твиттера".

אני רק שאלה: אם הר הבית הוא מקום מהנפיצים בעולם אם לא הנפיץ ביותר, איך השופטת הנכבדת לא חשבה להגביל גם תפילת מוסלמים אלא רק הגבלת יהודים? pic.twitter.com/j7KOQlIkiM

— חיים אלקסלסי (@keslasy) May 25, 2022

Многие недоумевают по поводу того, почему, если Храмовая гора "одно из самых взрывных мест", судья не запретила там мусульманские молитвы, которые с гораздо большей вероятностью и регулярностью приводят к "нарушению общественного порядка". Так или иначе, судя по решению судьи Сахараи, хотя бы на нижнем уровне судебной системы судьи начинают заботиться о реальном соблюдении закона, а не жонглировать законодательством в интересах правоохранительной системы.