Как определить национальность человека? А его вероисповедание?

Как определить национальность человека? А его вероисповедание?

Если мы видим крест на шее - то, как правило, христианин. Если чалму на голове, то индус. Если мы видим узкоглазого человека, то немногие из нас смогут отличить корейца от китайца или филиппинца.

А как отличаются люди в Европе? Кто сможет легко сказать: это румын, это немец, это болгарин, а это чех?

Когда люди надевают свою национальную одежду, мы начинаем догадываться. И тоже не всегда. Но в любой стране мира, когда мы видим человека в кипе, лапсердаке, с висящими кистями талита - мы определяем, что "он из наших". Он из наших, но последнее время многие не хотят, чтобы они были нашими. Вернее, мы не хотим быть как они.

Пугаем детей/соседей/друзей, что "у нас будет Иран и Афганистан". Думаем, что другие глупее нас и поверят в это. Но самое главное - мы пытаемся сделать так, чтобы... не быть евреями.

Я тут подумал, что определение "досы/ортодоксы" можно заменить на "евреи" или "евреи, соблюдающие традиции", так как мы сами все реально - непонятно кто. Не знающие традиций (пусть у нас это отобрали в СССР, но мы не захотели вернуть эти традиции себе, и Новый Год для нас важнее, чем Йом Кипур или Пейсах), не желающие их знать, не понимающие образ жизни и мысли людей, которые к этому вернулись или так жили и живут из поколения в поколение. Как жили наши прабабушки и прадедушки, так как наши деды стали коммунистами, и вера у них образовалась другая. 

А мы сегодня выступаем против кого? Против наших прА? Или против тех, кто из-за своей национальности, кипы, шляпы, лапсердака погиб в концлагерях? Ведь если бы они оставили этот образ жизни и сбежали бы куда подальше - наверное, остались бы живы. Сменили бы имя, сожгли бы документы.

Фашисты не просто так сжигали документы, фотографии, книги. Они сжигали нашу историю. Историю наших предков.

А теперь мы пытаемся уничтожить ее самостоятельно, отказавшись насколько можно от того, что и делает нас народом, евреями, которых испокон веков определял весь мир по внешнему виду и традициям, от которых наши предки не отходили, сохранив этим наш народ. Наше ли право от этого отказываться? 

Кто из вас последний раз накладывал тфилин? А надевал талит? У кого дома есть большой талит, хранится как память семьи? Кто последний раз целиком слушал Агаду на праздник? А кто просто встречал шаббат всей семьей, надев белую рубашку и водрузив кипу раз в неделю на 2 минуты, сказал благословение, надломил хлеб и, окунув его в соль, протянул всем своим, сидящим за шаббатним столом?

Борясь с "досами", с евреями, соблюдающими традиции, мы перестали чувствовать себя евреями сами. Мы начинаем превращаться в серую массу "никого". Многие чувствуют себя больше представителями той страны откуда они репатриировались, чем евреями и довольно честно об этом пишут или явно демонстрируют. А, может, стоит вспомнить чуть-чуть свои традиции? Традиции своего народа? Чуть-чуть принести их в свой дом, в свою семью. Не бойтесь, вы не станете ортодоксами, не станете действительно соблюдающими 613 заповедей, но просто почитав о иудеях, о том, как и почему, вы, возможно, перестанете пытаться гнобить тот народ, к которому вы имеете отношение. Да и я с вами буду знать чуть больше.

Кстати, у меня есть и кипы (одна всегда в сумке с камерой, но это уже из-за опыта) и талит. Я его купил после того, как оказался в теракте в Старом городе в Иерусалиме со своими детьми, а прятал нас всех араб, которого знают все экскурсоводы и не только они. Я его практически не надеваю. Но он у меня есть. А, что есть у вас? Что вы соблюдаете? 

Фотография, когда я купил за несколько минут билет во Франкфурт, смотался в Модиин-Илит, купил все необходимое и через час вылетел провести хупу своему двоюродному брату, полностью соблюдя традицию, процедуру и все остальное.

Кто знает: а я имел на это право или должен был быть только раввин, имеющий смиху на проведение обряда?

Блог автора на Facebook