Нас хотели убить, у наших врагов ничего не вышло, поэтому давайте сядем и вкусно покушаем...

Недавно в районе долины Бейт-Шеан рядом с кибуцем Хевциба был обнаружен фрагмент переписки Антиоха III с чиновником по имени Гелиодор.

Также три фрагмента греческих надписей "Стелы Гелиодора" были найдены во время раскопок Бейт-Гуврина.

Царские каменные стелы рассказывают о провозглашении царем Селевка IV. Надпись на стеле свидетельствует об участии правителей из рода Селевкидов в организации служб местных святилищ. На стеле упомянуто имя Олимпиодора, назначенного "контролером" храмов Финикии. Приказ царя был направлен некоему Гелиодору, который упоминается во Второй книге Маккавеев.

Греческое название "Τὰ Μακκαβαϊκὰ", т. е. "Деяния Маккавея", восходит к христианским источникам. Первое его упоминание — у Климента Александрийского (Clem. Alex. Strom. I 21. 123 (3); V 14. 97 (2).

Первая книга Маккавеев, скорее всего, была написана на иврите, однако нам известен только греческий перевод. Странности в этой книге свидетельствуют об ошибках при переводе именно с иврита.

Раввинистическая литература почти не упоминает восстание Хасмонеев. Талмуд не знает имя Макаби (מקבי), в Мишне, в трактате Мидот упоминаются "בני חשמונאי" (сыны Хашмоная), но не содержится ни одной цитаты из книг Маккавеев.

Остальные книги, похоже, изначально написаны на греческом.

Назна­че­ние чинов­ни­ка для над­зо­ра за хра­ма­ми, в том чис­ле за Иеру­са­лимским, было свя­за­но с решением Селевка IV при­ве­сти устрой­ство про­вин­ции в соот­вет­ст­вие с поряд­ка­ми все­го государства Селев­кидов.

В обя­занности чиновника вхо­дил над­зор за хра­мо­вы­ми дохо­да­ми и глав­ным обра­зом за сбо­ром цар­ских пода­тей.

Таким обра­зом назна­че­ние, кото­ро­му посвя­ще­на над­пись на сте­ле Гелиодора, отме­ча­ет нача­ло гре­ко-селев­кид­ско­го вме­ша­тель­ства в рели­гиоз­ные дела иудеев.

Согласно истории, изложенной в книге Маккавеев, Гелиодор, представитель царя Селевка IV, пытался похитить деньги из Иерусалимского храма, но был остановлен божественным Провидением.

Три года спустя Селевк IV был убит, а престол занял его сын Антиох, однако фактическим правителем был его дядя Антиох IV Эпифан, который в 168 г. до н. э. вошел в Иерусалим, не побоялся Бога Израиля, разграбил сокровища Храма, всячески препятствовал исполнению иудейских национальных традиций, желая привить нашим предкам греческую культуру.

Однако через три года Макавеи, используя партизанскую тактику, разгромили греко-сирийские войска, очистили Храм и восстановили храмовую службу.

И вот в память об этом событии мы ежегодно зажигаем свечи и кушаем пончики, можно и пышки.

Настоящее чудо — это когда после Хануки с ежедневным традиционным поеданием пончиков мы не прибавляем в весе.

Короче, нас хотели убить, у наших врагов ничего не вышло, поэтому давайте сядем и вкусно покушаем, по такому случаю можно и забить на здоровый образ жизни.

Блог автора на Facebook