ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Фото: 9 Канал
Блоги

Призма истории

Скандальное решение Верховного Суда (в лице его председателя Эстер Хают) облегчить заполнение Израиля нелегалами замечательно пришлось на канун поста 17 Таммуза – отмечавшегося вчера. Этот день – своего рода призма нашей истории, через которую преломляются многочисленные события, выпавшие на эту дату. Как и каждый из четырех еврейских постов - которые ставят своей целью напомнить нам значение исторической перспективы для нашего сегодняшнего контекста.

По традиции, 17 таммуза римляне проломили стену Иерусалима и ворвались внутрь города по дороге к разрушению Храма 9 ава. Поэтому промежуток между 17 таммуза и 9 ава определен как период траура “бейн ха-мейцарим” (“между теснин”) в память о начале конца нашей независимости и государственности.

 

В этот же день в Храме прекратились ежедневные постоянные жертвоприношения (“корбан тамид”). Пытаясь отразить наступление римлян в уличных боях, коэны Храма оставили службу в нем и присоединились к защитникам города с оружием в руках. Этот эпизод связан с еще одним ключевым моментом нашей традиции. 
По которой 17 таммуза Моше спустился с горы после получения Торы, обнаружил золотого тельца – и разбил первые Скрижали.


Жертвоприношения были нам предписаны в том числе для искупления конфуза с тельцом. Удивленный и уязвленный тем, что его сравнили с блестящим бараном, Всевышний велел приносить жертвы три раза в день. Урок был понят, и три ежедневные молитвы – шахарит, минха и маарив – навсегда вошли в нашу традицию и в наше сознание.

 

Имея напоминание трижды в день, было трудно сбиться с национальной дороги. Даже в галуте.

Пока не было создано современное еврейское государство. Парадоксально, но факт – именно в нем акценты стали смещаться, традиция стала теряться и понимание того, каким должно быть еврейское государство, стало пропадать. И в итоге мы имеем внутри Израиля целые социумы с абсолютно атрофированной национальной самоидентификацией - как приехавшие такими из галута, так и выращенные уже здесь. Для последних основным источником является академический мир, производящий убежденных антисионистов. Наводняющих потом структуры государства – и особенно судебно-следственную систему.

 

Национальное невежество и безверие этой системы привело ее к полному отрицанию Израиля как национального государства еврейского народа. Принятый почти 2 года назад Закон о Нацхарактере (“Хок АЛеом”) стоит поперек горла у всех адептов этой системы, давно принявших к действию альтернативную сионизму доктрину “Израиля – государства всех граждан”.


Но поскольку демографически наши воинственные космополиты являются подавляющим меньшинством, они пытаются любым способом расширить свои ряды. И когда импорт арабов из Газы в рамках “воссоединения семей” им прикрыли – несколько лет назад – они обнаружили африканских нелегалов. И теперь мы должны вместо сионисткой алии общин диаспоры ждать и готовить приезд волны африканских гастрабайтеров.

 

Не для этого мы создавали Израиль. 17 таммуза призван напомнить нам, что мы только начали возрождать свою утраченную независимость и государственность. В порядке, обратном разрушению 1945 лет назад. Когда мы отстроим наш “Храм”, наполним его атмосферой достойного уважения нашей традиции – и восстановим стену национальной самоидентификации, защищающей нас от ассимиляции и растворения в дружной семье народов мира… с нетерпением ожидающих нашего исчезновения - мы вернёмся к той точке, на которой все рухнуло 9 ава. И, главное, пойдём дальше в правильном направлении. 

 

Поэтому сегодня мы постимся – и вспоминаем цепь событий, ошибок и неверных решений, приведших нас к нашему состоянию сегодня. 


Чтобы никогда их больше не повторять.

Цом Каль (легкого поста) всем.

Источник: Facebook

 

комментарии
comments powered by HyperComments
x