Опрос, проведенный Институтом демократии, показывает, что удовлетворенность жизнью в Израиле строго коррелирует с уровнем религиозности: чем религиознее респонденты, тем больше они довольны жизнью в стране. Даже в разгар коронакризиса 68% харедим ответили, что положение в стране “хорошее” или “очень хорошее”. Среди религиозных националистов довольства немного меньше (61%). Довольны положением стране 48% религиозных традиционалистов, 33% нерелигиозных, но соблюдающих традиции, и только 27% светских евреев. На вопрос “Хорош ли Израиль для жизни”, ответили положительно 92% ультраортодоксов и религиозных националистов, 80% евреев, соблюдающих традиции, и 65% светских респондентов.

Все это вызывает легитимный вопрос. Об одной и той же стране идет речь? Естественно, глупо спрашивать у ультраортодоксов, хотя, они что, газет не читают? Да, светских не читают и практически не смотрят телевизионные передачи, из-за отсутствия телевизоров в доме. Да и вообще живут по собственным законам, подчиняясь лишь своим религиозным лидерам и мудрецам.

Ну а разве мы это не знали? Знали и знаем, ну и что из этого?

Израиль не является теократическим государством, но, с другой стороны, он также не является страной, где религия отделена от государства. Вернее, полного отделения государства от религии нет, так как в сфере семейного права и некоторых других областях действует религиозное право, закреплённое в законах, принятых Кнессетом.

Согласно Израильскому Центральному бюро статистики, на конец 2020 года 75,6% израильтян являлись иудеями и среди них 25% определяют себя как ортодоксальные иудеи (из них 12% определяют себя как “харедим”), а 17% как религиозные сионисты, около 55% соблюдают заповеди иудаизма частично (“масорти”) и 20 % считают себя совсем нерелигиозными

То есть, ультраортодоксы (“харедим”) составляли лишь 12,6% населения страны. Однако демографы прогнозируют рост общины до 16% населения страны к 2030 году, ведь темпы прироста ультраортодоксального населения в Израиле составляют 4% в год.

И хотя ни одна из религий в Израиле не имеет преимущественного статуса, в то же время ортодоксальная часть общества и, в основном, “харедим”, благодаря сплоченности вокруг своих духовных лидеров и наставников, является одной из самых политизированных и, благодаря этому, “привилегированной” группой населения. Эти группы населения активно участвуют в избирательных процессах внутри страны и традиционно имеют своих депутатов в израильском парламенте, и министров в правительстве. Так, в Кнессете 23-го созыва, избранном 20 марта 2020 года, вошедшие в право-религиозную коалицию Биньямина Нетаньяху партии “ШАС” и “Яхадут ха-Тора”, имея 16 из 67 мандатов, могли позволить себе регулярно шантажировать правительство и четко проводить свою политику в отношении своего базового электората.

Стоит отметить, что ультраортодоксальная община Израиля, представленная несколькими течениями в иудаизме, живет практически полностью обособленной жизнью от всего населения страны. 44% ультраортодоксального населения проживает в двух городах – Иерусалиме и Бней-Браке, еще 22% харедим живут в городах Модиин-Илит, Бейтар-Илит, Эльад и Бейт-Шемеш. Начальное образования их дети получают в специализированных ультрарелигиозных школах. При этом 74,5% учеников учатся в признаваемых государством негосударственных школах, остальные 22,5% учатся в школах, в которых не преподаются даже базовые предметы. Более взрослые ученики продолжают получать образование в ешивах - высших религиозных учебных заведениях, при этом на полном довольствии и стипендиях. Их система образования практически полностью финансируется как государством, так и различными фондами. В результате этого родители учеников не несут никакой дополнительной финансовой нагрузки, как это есть в других секторах общества.Подавляющее большинство молодых людей призывного возраста не служит в армии благодаря льготам (или просто игнорируют законы государства). Так закон о службе в армии для данной категории молодежи уже несколько лет не может пройти в Кнессете из-за противодействия религиозных партий.

Данная часть израильского общества очень слабо представлена на рынке труда, при этом многие из них, существуют на государственные пособия и субсидия. Средний доход ультраортодоксального домохозяйства составлял в 2018 году 14,7 тысяч шекелей в месяц брутто, тогда как еврейского неультраортодоксального домохозяйства – 23,2 тысячи шекелей в месяц брутто. В средней ультраортодоксальной семье доходы от пособий и дотаций составляют 3577 шекелей в месяц, и на них приходится 24% семейного дохода. В неультраортодоксальной семье доходы от пособий и дотаций составляют 2157 шекелей, которые составляют только 9% семейного дохода. Расходы на уплату налогов в ультраортодоксальной семье – 1500 шекелей в месяц, в светской  – 4500 шекелей в месяц.

Было бы странно, чтоб после всего этого ультраортодоксы не были бы так довольны жизнью в Израиле, как показывают опросы общественного мнения. Все это естественно вызывает резкий протест со стороны светского населения страны, считающего что представители ультраортодоксальной общины живут за их счет, и как результат, в последние годы углубляется раскол между данными группами населения. При этом практически все светское населения Израиля понимает почему у ультраортодоксов такие льготы и такие возможности. “Виной” всему лишь израильская демократия.

В ультраортодоксальном секторе читают, в основном, свои газеты, и слушают свои радиостанции. В большинстве семей нет телевизоров и очень низкий процент пользующихся компьютерами. В то же время очень велика роль духовных лидеров, являющихся для подавляющей части ультраортодоксальной общины “истиной в последней инстанции”. Все это позволяет, в принципе, не очень крупной общине харедим иметь свое очень серьезное представительство в израильском парламенте, ведь явка их избирателей порой достигает абсолютного максимума. Именно наличие мощной группировки ультроортодоксальных партий в Кнессете последнего созыва и приводило не только к первостепенному решению вопросов ее общины, но к блокированию части решений министерства здравоохранения Израиля, а также кабинета министров, направленных на борьбу с пандемией коронавируса.

Так, в начале 2021 года Министерство здравоохранения Израиля заявило о начале третьей волны коронавируса, сообщив, что в течение дня было диагностировано 8368 новых случаев COVID-19 из общего числа проведенных 114 784 тестов, что дало положительный результат в 7,4%. При том, что еще месяц назад диагностировалось не более 2500 случаев коронавируса, что было на уровне 2,5%.  В общей сложности с начала пандемии в стране было выявлено 484.083 заразившихся, а 3633 заболевших COVID-19 умерли.

В этой связи правительство одобрило третью блокировку Израиля, которая началась в полночь 7 января и продлится две недели. Полиция намерена твердо следить за соблюдением гражданами условий карантина, штрафуя нарушителей по всей стране и выставляя блокпосты на дорогах.

Но все это не распространяется на ультраортодоксальные кварталы и населенные пункты. Как сообщалась, полиция не собирается следить за соблюдением ограничений в религиозных учебных заведениях. Хотя практически сразу в религиозных школах заявили, что не собираются закрываться. При этом практически не прекращается проведение массовых свадеб в ультраортодоксальном секторе, на которых присутствует от нескольких сотен до нескольких тысяч человек. Полиция также предпочитает не вмешиваться и не разгонять их, штрафуя, в основном, владельцев залов и организаторов.

Система образования в ультраортодоксальном секторе уже несколько месяцев работает с нарушением всех эпидемиологических правил и требований министерства здравоохранения. По данным Минздрава, в Иерусалиме заражены 2 400 учеников, причем 1900 из них были инфицированы в последнюю неделю. Две трети инфицированных – 1700 человек – это учащиеся учебных заведений для ультраортодоксов, тогда как в государственном секторе заразились 540 человек, а в арабских школах восточного Иерусалима зафиксировано только 180 заразившихся.

И хотя ультраортодоксальная система образования внесла свой гибельный вклад в распространение эпидемии, в эти дни школы харедим продолжают работать в обычном режиме даже в городах, объявленных “красными”. В принципе, государство особо не заставляет систему образования ультраортодоксов подчиняться общим правилам по политическим мотивам, ведь в конце декабря прошлого года в стране в очередной раз пало правительство, и 23 марта 2021 года состоятся новые досрочные выборы в Кнессет.

В тоже время, пытаясь хоть как-то снизить критику со стороны светской части населения, Биньямину Нетаньяху пришлось лично уговаривать окружение руководителей крупнейшей сети ешив, подчиняющихся лидерам литвакского направления иудаизма - раввину Хаиму Каневскому и раввину Гершону Эдельштейну, с целью повлиять на их мнение и заявить о закрытии своей образовательной сети хотя бы на короткий срок. В итоге министру здравоохранения Юлию Эдельштейну пришлось нанести личный визит к раввину Хаиму Каневскому с просьбой объявить о закрытии хотя бы на время подотчётные ему учебные заведения.

Отсюда и возникает кризис в обществе на фоне эпидемии коронавируса, который авторы отчета INSS отметили, как “политические мотивы при управлении кризисом”.

Институт исследований вопросов национальной безопасности (INSS) представил президенту государства Реувену Ривлину свой ежегодный отчет по оценке угроз Израилю в самом начале года. В отчете содержится оценка вероятности того или иного обострения в сфере безопасности в 2021 году. В документе отмечается, что хотя Израиль и имеет статус региональной сверхдержавы, однако, эпидемия коронавируса вскрыла ряд существенных недостатков: политическая нестабильность, нефункционирующее правительство, проблематичный процесс принятия решений, углубляющийся раскол между различными группами населения. Отмечается, что впервые за десять лет раскол внутри израильского общества и процессы принятия решений правительством являются одной из основных угроз безопасности государства.

Раскол в обществе - это конечно плохо в целом для страны, но сегодня мы снова в избирательном марафоне. А в настоящий момент обе ультрарелигиозные партии, ШАС и “Яадут а-Тора”, являются верными союзниками премьер-министра Биньямина Нетаньяху, и он старается не делать ничего против их мнения и общины, чтобы и после выборов ситуация не изменилась.

Хотя все опросы общественного мнения говорят, что праворелигиозный блок Биньямина Нетаньяху, состоящий из “Ликуда”, “Ямины”, ШАС и “Яадут а-Тора” не может сформировать коалицию, им не хватает несколько мандатов.  А правоцентристский блок противников Нетаньяху хоть и набирает 60 мандатов, но также “пока” не может сформировать действенную коалицию.

До выборов еще два месяца и пока Нетаньяху надеется, что с помощью начатой вакцинации населения и финансовой поддержки бизнеса он сможет переломить ситуацию. Стоит, правда, отметить, что благодаря личной договоренности Биньямина Нетаньяху с компанией Pfizer Израиль получит вакцину в полном объёме, что позволит завершить вакцинацию всего населения Израиля до конца марта.

В итоге начавшийся “локдаун” тоже стал “участником” предвыборной кампании. Оппозиция немедленно обвинила Нетаньяху в “политизации карантина”. Одна из теорий говорит о том, что Нетаньяху планирует затяжной карантин, который понизит уровень заболеваемости сам по себе, а в это время правительство продолжит и, скорее всего, завершит операцию по вакцинации населения одновременно оказывая активную помощь бизнесу. К 23 марта Израиль выйдет из карантина, большинство будет привито, а щедрая финансовая помощь в рамках, так называемой, предвыборной экономики вернет Нетаньяху авторитет. Примечательно, что даже “локдаун” теперь является поводом для обсуждения личности премьер-министра.

В принципе, сегодня практически в каждой стране есть изолированные общины, живущие по своим законам и не особо подчиняющиеся местному законодательству и правопорядку. В Европе это в основном беженцы и нелегальные эмигранты из мусульманских стран Ближнего Востока и Северной Африки, в России — это объединения гастарбайтеров из Средней Азии и Китая.

И хотя во многих странах мира существуют закрытые религиозные общины, живущие по законам своей религии, либо духовных лидеров, ни в одной из стран они не имеют такого политического влияния как в Израиле. И самое парадоксальное, что именно использование их лидерами демократических принципов управления государством позволяет им быть вне закона, а вернее, над законами государства, что естественно вызывает негодование светской общины страны.

Хотя естественно, не демократия “виновата”, что светское население, в основном любит заниматься демагогией на кухне и в социальных сетях, а когда дело доходит до дела, а точнее до выборов, то большая его часть остаётся на своих кухнях. Им, видите ли, некого избирать, все “жулики и коррупционеры”, или “недостаточно правые” или “слишком левые”.  Все это просто демагогия, которая и приводит к той ситуации в стране, когда малая часть населения пользуется всеми его правами, лишь выйдя со своих кухонь, раз в году и положив в избирательную урну указанный их мудрецами бюллетень!

Так что в том, что среди светского населения лишь треть довольна жизнью в Израиле, виноват каждый второй из этой группы, который в день “Х”, то есть в день выборов, отсиделся на своей кухне.

Источник: STMEGI