ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Фото: "Фейсбук"
Блоги

"Русские" в Израиле

Израильских "русских" часто обвиняют в отсутствии сплоченности, неумении действовать сообща, сравнивая их с израильскими арабами, сефардами, "эфиопами", ортодоксами.

Тут не учитывается очень важный фактор. Если взять, например, израильских арабов, которые живут в одной деревне, с детства знакомы между собой, приходятся друг другу близкими или дальними родственниками. У жителей арабской деревни есть не только общие национальность и религия, их также связывают между собой личные связи, которые возникли между ними с детства, и, вдобавок, кровное родство. Они живут организованной группой, члены которой приходятся друг другу родственниками и друзьями детства, в такой группе есть иерархия, лидеры. Такая группа называется родоплеменной общиной. Община – это не просто сборище людей, это организация. Они живут сообща и привыкли действовать сообща, им не нужно объединяться, они уже давно объединены, поэтому, случае необходимости, они тут же выступают единым фронтом.

Что касается "русских", то они не жили в СССР родоплеменными общинами. В Израиль они приехали в составе небольших семей или одиночками. Приехали "русские" из разных городов и республик СССР, где разная ментальность. Не для всех приезжих первым языком был русский, хотя в Израиле их назвали "русскоязычными". Итак, приехали люди, незнакомые между собой, не родственники и довольно разные по ментальности и мировосприятию. Таких людей нельзя назвать "общиной", так как община, это форма социальной организации, но никакой организации между приезжими не было. Поэтому, когда "русским" ставят в пример арабов, как надо действовать сообща, это некорректно.

В случае с "русскими" Государство Израиль не допустила той ошибки, которую оно допустило с сефардами, поселив их в местах компактного проживания, таким образом в стране образовались города и целые регионы, в которых было большинство сефардов. Компактное проживание – обязательное условие для сохранения и формирования общины, так как живя сообща, люди видятся, заводят социальные связи, становятся родственниками и в какой-то момент превращаются в сплоченную организацию, с общими интересами, с которой властям становится трудно бороться. Сефарды до приезда в Израиль частично жили общинами, и после поселения в Израиле в местах компактного проживания, их общины столкнулись с общими трудностями, объединились, окрепли, что позволило им эффективно бороться за свои права.

Что касается "русских", то они, во-первых, изначально не являлись общиной, не были сплочены и организованы, а, чтобы предотвратить формирование в стране "русской общины", их расселили по стране таким образом, чтобы ни в одной ее точке не было русского большинства. "Русских" приехало много, но в Израиле нет ни одного города или деревни, где бы они были в большинстве, они везде в меньшинстве. Нет возможности собраться вместе – нет общины.

Еще фактор, который следует упомянуть, это массовая эмиграция "русских" из Израиля. В ходе этого процесса страну покинули наиболее активные представители "русского сектора". Если из группы происходит отсев наиболее энергичных личностей, с лидерскими качествами, это препятствует ее объединению в организованную общину.

Несмотря на все вышесказанное, между "русскими" в Израиле существует взаимопомощь, возможно, не в той степени, как у некоторых других этнических групп, но сравнения должны быть корректными, с учетом обстоятельств.

Источник: Facebook

Комментарии

популярное за неделю

комментарии

comments powered by HyperComments

последние новости

x