Разбираемся на примере Японии. Несмотря на масштабный скептицизм в израильском обществе относительно возможности уничтожить ХАМАС как идею, в истории были случаи, когда радикальные режимы уходили в небытие, открывая дорогу светлому будущему, где не оставалось места всепоглощающему милитаризму. И самым ярким является не пример Германии, как могло бы показаться, а именно пример Японии: солдаты-самоубийцы (камикадзе), полный отказ от индивидуализма, невероятная радикальность и божественная фигура, определяющая путь (император). Всё это, разумеется, со скидкой на местные колориты, куда лучше подходит для сравнения с исламистскими террористами. 

Сегодня поймем, как союзникам удалось создать одну из самых мирных и экономически развитых стран мира на останках некогда великой империи, безоговорочно верящей в путь войны и убийства. 

Начнем с малоизвестного факта: после окончания войны союзники на протяжении 7 лет оккупировали Японию и лично позаботились о взращивании нового строя. В первую очередь они создали новую конституцию, где отныне суверенитет принадлежал народу, а не императору.

Высшим политическим институтом стал японский парламент, а женщины получили полные права. То есть создали конституционную основу для демократии.

Помимо этого, девятая статья новой конституции запрещала Японии содержать армию (она снова появилась лишь в 1954 году) или снова вступать в войну (ни одной войны за 80 лет). 

В области образования союзники действовали ещё агрессивнее. Все преподаватели, которых подозревали в поддержке милитаристских идей, отправились на улицу. Их заменили люди, которые были “верны дерадикализации”. Все прежние учебники, проповедующие ультранационализм, необходимость экспансии в Азию, расизм, полный отказ от индивидуализма и беспрекословную веру в императора, собирались и уничтожались.

Им на смену приходили учебники, созданные специальной комиссией историков, созванной в конце 1945 года. Комиссия пыталась отделить историю от моральных учений, которыми была пронизана японская система образования до войны.

Божественный статус императора был отменен, а японская мифология, прославляющая путь войны как единственно правильный, удалена. В сфере экономики союзники сделали всё, чтобы победить укоренившийся в Японии феодализм и вырастить новое поколение индивидуалистов. 

Крупных землевладельцев принуждали продавать огромные территории простым людям, которые становились собственниками и могли строить своё будущее. Монополистические концерны расформировывались, а на замену приходили новые малые и средние бизнесы. Были разрешены профсоюзы, чтобы усилить голос простых японцев. Вдобавок, стоит вспомнить и о Токийском процессе. Наподобие Нюрнбергского, он стал актом восстановления справедливости по отношению к преступникам за те страдания, которые они принесли миллионам людей по всему миру, включая саму Японию. 

Самые высокопоставленные японские генералы и министры оказались либо на эшафоте, либо в тюрьме на долгие и долгие годы. Если возвращаться к нашим реалиям, то возникает очевидный вопрос: а может ли Израиль устроить что-то подобное? В теории, безусловно, да, но на практике в это верится с большим трудом. В первую очередь из-за колоссального мирового внимания, которое Газа приковывает к себе в настоящий момент. 

Однако далеко не только Израиль может это сделать. Как я уже писал на прошлой неделе, Эмираты и Саудовская Аравия делают всё возможное, чтобы распространить своё политическое влияние на территорию анклава. 

Военное присутствие, дробление Газы на маленькие районы с местным управлением, воспитание новой власти, развитие местной экономики и реформы образования должны быть в центре программы умеренных арабских стран по восстановлению послевоенной Газы. 

И если обычно израильтяне жалуются на полное игнорирование миром постоянных междоусобных войн на Ближнем Востоке, то в данном случае это может пойти Израилю на пользу, развязывая его союзникам руки для проведения всех жёстких, но необходимых реформ в Газе.

Блог автора: СТЕНА ПЛАЧА