Вот те новость! Беда пришла откуда не ждали?!

Военный моряк прислал своему отцу фотографию, висящей в камбузе инструкции о кашруте, тщательно соблюдаемому в нелегких флотских условиях.

Один из пунктов прям жег глаголом, от которого либералы, демократы и прочие сомнительные не расисты должны были упасть в обморок от удивления; завопить от того, что в 21 веке вот такое продолжает существовать.

Итак, нетленка: "Солдат-нееврей, намеревающийся готовить, жарить или печь на кухне судна, должен попросить солдата-еврея, чтобы тот зажег для него газ или духовку".

Обратился я за разъяснениями к цадику-Додику, благо тот уже на свободе.
"А шо такого?" - сказал цадик-Додик. "Эти законы придумали не псы шелудивые, не босота уличная, а авторитетные мудрецы. И хто мы такие, шоб это взять и записать в отживший алте-захен.

Избранный народ, шоб спасти от ассимиляции, требовалось оградить от гоев. Ась? Неевреев? А какая разница? А... ну да. Прав, где прав, там прав. Сечёшь фишку. Так вот, пожрешь с геем и всё, офоршмачился. С кем? А... Ну да, с гоем. Тоже не так? Ну, извини, эти либералы позорные, кого хошь запутают.

Так вот, похаваешь с неевреем, а особенно с нееврейкой и всё, влюбился, женился и пиши пропало. Путь он к нашей возвышенной душе через желудок лежит.

Шо? Если хавка кошерная? Это по-любасу зашквар. Нееврейские ручки - некошерные. Вот... А если, он, падла, зашкварить нас порешит, на сальце картоху изготовить? Ты их не знаешь, наивная душа, все они сало за пазухой носят.

Гой... Ну, не гой, короче нееврей, вошедший в хату, камбуз, какая разница, обязан объявиться.

Чифиречек, чаечек, приготовить можно, есть такое дело. Никакой подлянки в этом нет.

А вот вареную, печеную и жареную хавку никак нельзя. Зато коптить, солить, вялить и подавать, как его, нееврей, вполне может, да и угощать плебейским дерьмом тож не возбраняется. Видишь, всё продумано и никакого расизма".

"Не кажется ли тебе, что законы Галахи похожи на понятия?" - спросил я у своего собеседника, умудренного тюремным и иешиботним опытом.

"Это одно и тоже", - авторитетно подтвердил цадик-Додик и вопросительно уставился на меня.

Золотить ему ручку я не стал. Тем более он у меня как-то пытался спереть кошелек, не получилось, пальцы видать не слишком хорошо наточены.

Правильно писал гениальный Кормильцев: "Если ты пьешь с ворами, опасайся за свой кошелек".

Поэты, конечно, тоже живут по понятиям, но по своим, никому неведомым, а от того загадочным.

Источник: Facebook