30 ноября — день памяти еврейских беженцев из арабских стран и Ирана.
В воскресенье, 30 ноября, в Израиле и мире отмечают день памяти одной из трагедий в истории еврейского народа — изгнания и бегства почти миллиона евреев из арабских и мусульманских стран. Это событие до сих пор остается малоизвестным широкой публике, хотя оно стало одним из крупнейших переселений XX века. В этот день вспоминают разрушенные общины и потерянные дома прекративших свое существование древних общин.
На протяжении тысячелетий евреи жили в Багдаде, Александрии, Дамаске, Триполи, Сане, Алжире, Марокко и десятках других городов. Эти общины были неотъемлемой частью региональной истории: они развивали торговлю и науку, создавали литературу и философию, формировали уникальные традиции.
Но середина XX века стала переломным моментом: под влиянием политических потрясений, национализма и антисемитской пропаганды началась массовая волна преследований.
После 1948 года ситуация в большинстве стран резко ухудшилась. Евреев обвиняли в нелояльности, их имущество конфисковывали, бизнесы закрывали, паспорта и документы аннулировали. Во многих местах проходили погромы: в Египте, Ливии, Ираке, Йемене. Эти события ставили под угрозу жизни целых общин, вынуждая людей покидать свои дома в условиях страха и неопределенности.
Ирак
Особенно драматичным стало положение в Ираке. Багдадская еврейская община, одна из древнейших в мире, после введения ограничений и репрессий оказалась фактически перед выбором: покинуть страну или жить под постоянным давлением. До 1948 года она жила очень богато и владела крупными земельными участками. Все они были конфискованы.
В начале июня 1941 года на фоне провалившегося военного путча в Багдаде и других иракских городах прошла серия еврейских погромов под названием "Фархуд" ("Экспроприация"). В них погибли более 180 евреев, еще порядка тысячи были ранены. Погромщики разграбили и уничтожили около 900 домов, принадлежавших еврейским семьям.
Операция "Эзра и Нехемия" в начале 1950-х годов привела к воздушному мосту, благодаря которому более 120 тысяч иракских евреев прибыли в Израиль. Они оставили за собой древние синагоги, школы, рукописи и имущество, которое так и не было возвращено.
Уже к 1951 году 80% еврейской общины (110 тысяч человек) покинуло Ирак. Большинство из них прибыли в Израиль.
Йемен
В Йемене ситуация была еще тяжелее. После того как Генеральная Ассамблея ООН утвердила план раздела Палестины, арабское население страны было возмущено. В городе Аден прошла трехдневная забастовка, которая переросла в массовое насилие против евреев.
Погибли более 80 членов еврейской общины. Более ста малых бизнесов, принадлежащих йеменским евреям, были разграблены и сожжены. Та же участь ожидала частные дома, школы и синагоги. В 1948 году по стране прошла новая волна погромов, вызванная убийством двух мусульманок.
В итоге в 1949-1950 годы недавно созданный Израиль приложил усилия для эвакуации йеменских евреев. Переселение происходило тайно, через пустыню, под охраной и с риском для жизни. Еврейские семьи стекались в лагерь под Аденом, откуда их вывозили на самолетах в Израиль. Также в этой операции были эвакуированы 1500 евреев из Джибути и 500 из Эритреи.
Операция "Ковер-самолет" ("Орлиные крылья") стала символом спасения целой общины, которая столетиями существовала в изоляции и сохранила уникальную культуру.
В итоге 52 тысячи йеменских евреев покинули дома, забрав лишь самое необходимое, и репатриировались в Израиль.
Страны Северной Африки
Не менее драматичной была судьба евреев Северной Африки. После провозглашения независимости новых арабских государств усилились антисионистские и антисемитские тенденции. В Марокко и Тунисе многие семьи чувствовали угрозу и уезжали поэтапно, а в Ливии в 1967 году произошли жестокие погромы, после которых от еврейской общины фактически ничего не осталось.
Всего в арабских и мусульманских странах в середине XX века покинули свои дома более 850 тысяч евреев. Для большинства это стало безвозвратным исходом: вернуться было невозможно, а имущество и культурное наследие — утрачено. Многие нашли новый дом в Израиле, другие — во Франции, США, Канаде и других странах.
На момент публикации в подавляющем большинстве мусульманских стран нет действующих еврейских общин, либо они совсем крошечные. Исключение составляют только Марокко, Турция и Иран.
В отличие от "палестинских беженцев", пестующих и преувеличивающих свои страдания, которых арабский мир решил оставить в этом статусе в качестве инструмента политического давления на Израиль, еврейское государство приняло и интегрировало еврейских беженцев.
Это одна из причин, почему трагедия уничтоженных древних ближневосточных общин малоизвестна. Для сохранения памяти об этом и была выбрана дата 30 ноября.
В этот день в Израиле проводят официальные церемонии, публикуют свидетельства, открывают выставки и образовательные проекты. Потомки беженцев рассказывают о семьях, которые приехали практически ни с чем, но сумели построить новую жизнь и сохранить свое наследие.
Этот день — не только о трагедии прошлого, но и о признании вклада восточных еврейских общин в современный Израиль. Их традиции, музыка, кухня, обычаи и мировоззрение стали частью культурного богатства страны.
Поэтому 30 ноября — это напоминание о корнях, которыми Израиль связан с Ираком, Йеменом, Марокко, Египтом и десятками других мест, где когда-то процветала жизнь еврейских общин.
комментарии