Израильские печати, датируемые VIII-VII вв. до н. э., представляют огромный интерес для исследователей, так как они являются источником знаний об искусстве древних иудеев.

Печати на древнем Востоке изготовляли из твёрдых полудрагоценных пород камня. Иногда их украшали декоративными художественными мотивами, но зачастую были выгравированы только имена владельцев. Темы, представленные на печатях, нередко носят следы влияния египетских и финикийских художественных традиций. Встречаются изображения животных: рыкающего льва, лошади, газели, скорпиона, обезьяны, саранчи; сакральных существ: херувимов, грифонов, сфинксов; людей - жреца или царя, застывшего в молитвенной позе.

В древности буллами (глиняными оттисками печатей) запечатывали документы, письма, продукцию. Если найденная булла сломана – значит, письмо дошло до адресата.

Несколько дней назад Эрэз Авраамов - резервист израильской армии, получивший двухдневный отпуск, решил прогуляться в национальном парке "Нахаль Тавор" Нижней Галилеи.

Бродя по прекрасной местности, он увидел блестящий яркий маленький камешек. Предмет по своей форме напоминал жука-скарабея. Эрэз без промедления позвонил в Управление древностей Израиля. Нир Дистельфельд, инспектор отдела по предотвращению расхищений древностей, попросил его перевернуть камешек и посмотреть на плоскую сторону, нет ли изображения. Услышав по телефону радостный и удивленный возглас, сразу же понял, что речь идёт об очень важной находке, так как Эрэз увидел какое-то начертание.

На камешке, оказавшемся сердоликом, похоже, изображен грифон, хотя более всего фигура напоминает мчащегося галопом крылатого коня. В древнем Египте печати в виде скарабеев были символом власти и отличительной чертой высшего сословия.

Египтяне считали скарабея символом воплощения бога Хепри, который каждый день катит солнце по небу, даруя жизнь людям. По-египетски хепри означает "быть созданным". Весной скарабеи находят свежий навоз и с помощью передних лапок скатывают из него довольно большие шары, поэтому древние египтяне, подметив аналогию, обожествили этих жуков.

Любопытно, что находка, примерно VIII до н.э., была сделана у подножия Тель-Рехеша, одного из самых больших в Нижней Галилее курганов эпохи Первого Храма (VII-VI вв. до н.э.). Вершина холма плоская, площадью 600 квадратных метров. Это место идентифицировано как город Анахарат, который, согласно книге Иисуса Навина 19:17-19, находился во владениях колена Иссахара. Город также упоминается в египетских текстах XV в. до н.э. В Тель-Рехеше было проведено 11 археологических сезонов.

Среди важных находок можно выделить фрагмент египетской стелы, золотые украшения позднего бронзового века, глиняную модель храма периода северного израильского царства, разрушенного ассирийцами. Найденный скарабей может относиться к периоду ассирийского правления, по крайне мере, на это указывают характерные особенности изделия.  Недавно было найдено свидетельство административного ассирийского присутствия в Тель-Рехеше, что является важным открытием. Вместе с этим грифон, изображенный на печати, - известный художественный мотив железного века, не обошедший стороной и культуру северного царства Израиля.

Скарабеев делали из полудрагоценных камней, таких как аметист и сердолик, но большая часть была сделана из стеатита - мягкого талькового камня, который покрывали сине-зеленой глазурью. Глазурь сохранилась только в сухом климате Египта, поэтому у обнаруженных в Израиле скарабеев невозможно найти остатки глазури и цвет первоначального камня преимущественно сероватый. Печать или амулет из оранжевого сердолика - редкая находка. Если бы на камешке было зафиксировано имя владельца, можно было бы с уверенностью сказать, что это личная печать. Вместе с тем владельцы печатей нередко довольствовались одним лишь рисунком.

Блог автора в Telegram