Слово герой издревле и до наших дней относится к мужественному  человеку, совершающему доблестные поступки, как правило,  на поле боя. Естественно с важным дополнением:  если он совершает подвиги во имя добра, борясь со злом.

Следует отметить, что темная и светлая стороны зависят только от нашего местоположения.

Человек, жертвующий собой во имя Аллаха, для одних вовсе не герой, а злобный фанатик и террорист, а для других -  шахид, погибший за веру.

Меняется идеология, мнения о добре и зле, вчерашние герои из обожаемых в мгновение ока превращаются в презренных и наоборот.  

Первые мифы воспевали героев, преодолевающих трудности, невзгоды, страдания.  Они ставили перед собой цели и добивались их.

Самым ярким героем Древнего Востока на тысячелетия, можно сказать, главным персонажем  мифотворчества был Гильгамеш.

Эпос о нем начинается с характерных особенностей героя.

"О все видавшем до края мира,

О познавшем моря, перешедшем все горы,

О врагов покорившем вместе с другом,

О постигшем премудрость, о все проницавшем:

Сокровенное видел он, тайное ведал,

Принес нам весть о днях до потопа,

В дальний путь ходил, но устал и смирился".

Гильгамеш задумал осуществить мечту человечества - обрести бессмертие, спасти жителей своего города Урука,  но практически,  добившись своей цели, по досадному недоразумению, а на самом деле  по воле богов,  упустил возможность. После чего смирился с участью,  определенной Судьбой.

Гильгамеш не мог обрести вечную жизнь,  однако придумал способ обессмертить  свое имя, оставив о себе вечную память, посредством мудрых слов, подвигов и великих зданий,  о которых будут говорить в веках. Подстраховался со всех сторон.

Другого способа сохранить память о себе не придумано до сих пор. У всех народов есть свои герои,  легенды о которых  передают из поколения в поколение.  Рассказы о них обрастают мифами и легендами.

И этот процесс называется мифотворчеством или героизацией.  Человека,  заслуженно или нет,  не имеет значения, возводят в статус героического персонажа.

В жестко цензурированном обществе героев назначают сверху. Они служат в качестве примера для подражания. Делай, как они,  и станешь таким же прославленным, гордостью для своего народа, семьи.  

В обществе,  менее контролируемом властями, процесс героизации сталкивается с сеансами разоблачений.  

Однако "свободная" пресса занимается массированной рекламной кампанией, как правило,  выполняя заказы тех или иных структур. При умелых действиях можно обелить черное и замарать светлое.

Сейчас в виде  показательного примера героизации, вызывающего недоумение по меньшей мере, происходит облагораживание уголовника-рецидивиста, ставшего жертвой неумелых, садистских действий полицейского, место которому, очевидно,  на скамье подсудимых.

Однако преступник, герой нашего безумного времени - Джордж Флойд, в любом случае, имеет право на человеческое обращение, хотя его страдания автоматически не превращают его в праведника.

Говорят, какая страна, такие и герои. Отчасти это верно. Но нередко бывает, что  в одной стране ставят памятники людям,  воевавшим в свое время  по разным сторонам фронта.  А когда поклонники одних начинают разрушать кумиров других - это признак гражданской войны.

Лишний раз убеждаешься в мудрости библейской заповеди, запрещающей создавать кумиров и поклоняться им.