Решение судей упало на благодатную почву российского спортивного "комплекса неполноценности".
Российский олимпийский комитет требует подробного рассмотрения судейства на финале по художественной гимнастике. Об этом сообщил председатель комитета Станислав Поздняков.
"Сразу после завершения финала у гимнасток мы решили, что закрывать глаза на всю эту ситуацию мы не будем. Уже готовим официальные обращения в международную федерацию. Хотим получить разъяснения по целому ряду вопросов. Будем добиваться детального разбора ситуации профильным техкомитетом относительно судейства на завершившемся олимпийском турнире. Сделаем все возможное, чтобы обеспечить прозрачность этого процесса и обнародования его результатов", — написал он в "Инстаграме".
Решение судей упало на благодатную почву российского спортивного "комплекса неполноценности", связанного с пристрастным, по мнению широких российских масс, отношением к спортсменам из этой страны.
Рунет затопили "обиженные" заголовки типа "Интервью Дины Авериной после нечестного матча по гимнастике". В комментариях и социальных сетях активизировались откровенные антисемиты с комментариями про "купленную евреями медаль" и т. п.
Фрустрация россиян усугубляется еще и тем, что на протяжении последних 25 лет золотые медали в многоборье доставались исключительно гимнасткам из этой страны. Казалось, что знаменитых сестер Авериных, многократных чемпионок мира и Европы, никто не сбросит с пьедестала, однако Дина заняла лишь второе место, а Арина — четвертое.
Президент Израиля Ицхак Герцог поговорил с Линой Ашрам, получившей "золото", и посоветовал ей "выкинуть из головы все эти апелляции и жалобы". "Мы гордимся тобой! Народ Израиля жив!" — сказал спортсменке президент.
В последнее время спортсмены-победители, по крайней мере израильские, становятся жертвами "смещенного внимания", то есть широкого обсуждения посторонних тем, касающихся их самих, вместо радости от победы.
Так, гимнаст Артем Долгопят, выигравший золотую медаль в вольных упражнениях, оказался в центре публичной дискуссии по поводу своей личной жизни и особенностей заключения брака в Израиле.
комментарии