Ну вот он и наступает — веселый праздник Суккот.

И положено построить сукку, есть и пить в ней, а если хочешь быть совсем кошерным — даже ночевать. Для русского уха слово "сукка" звучит не совсем пристойно, особенно если ударение ставишь на первый слог :), а оно означает — шалаш, временное жилище.

Правда, время это растянулось на сорок лет скитаний по пустыне — после Исхода из Египта.

И в память о нем — обязанность каждый год проводить семь дней в сукке закреплена в Торе, в книге Ваикра: "В шалаше живите семь дней... Дабы знали во всех поколениях ваших, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда выводил их из страны египетской".

Как же можно было целых сорок лет выжить в этих дырявых шалашах, без потолка и стен?

А потому, — говорят мудрецы, — что Всевышний окружил народ Израиля своей защитой — чудесными облаками, или, как их принято называть, облаками славы...

Но зачем нам сегодня сидеть в шалашах? Только ли радоваться, есть и пить, смотреть на звезды сквозь ветки шалаша, веселиться, как дети, вместе с ними, соревноваться — чья сукка краше?! Только ли в память о прошлом разыгрываются эти ежегодные спектакли (так можно назвать любой еврейский праздник, с его ритуалами и реквизитом).

Есть глубокий философский смысл: уйти из постоянного прочного жилища — в ненадежное, временное, почувствовать хрупкость своего существования и потому особенно остро радоваться жизни, надеясь на защиту более прочную и надежную, чем потолки и стены. Надеяться на милость Всевышнего, на "облака славы". И мне кажется, не настолько важно, сидим мы в настоящей сукке (хотя очень хочется) или воображаемой. Важно, заслужили ли мы такую защиту...

Вот в чем вопрос!

Хаг самеах, хаверим!

Источник: Facebook