Сегодня на мгновение к нам вернется разрушенный Храм и заставит нас безудержно тосковать о его исчезновении.

В последнее время появился такой обычай: вечером 9 Ава некоторые абсолютно светские люди собираются на крышах в Тель-Авиве и читают свои "альтернативные" молитвы.

Каждый из нас хочет найти то, что объединяло нас и было утеряно.

Мы ищем себя, ищем Отца, Дом, ищем объединяющий нас общий смысл.

Я вижу в этом новом обычае некий более глубокий смысл: пост 9 ава превращается из религиозного в культурный феномен. Некоторая небольшая часть мицвот (заповедей Торы), таких как Седер Песах, пост Йом Кипур и обрезание, имевшие в изгнании чисто религиозный смысл,  после нашего возвращения в Страну Израиля стали проявлением нашей национальной культуры. И вот теперь пост 9 Ава присоединяется к этому избранному набору.

9 Ава было разрушено древнее еврейское государство. И вот спустя 2000 лет мы возвращаемся домой из всех диаспор и из всех культур зачастую без собственного языка и культуры. Мы в смятении, мы спешим, нервничаем и раздражаемся, не понимая, что с нами происходит и какие силы нами управляют. Мы чувствуем себя беспомощными как ребенок, которого давным давно оторвали от матери и теперь он к ней возвращается, но не узнает ее. Но она узнает его и принимает.

Есть что-то общее между тоской, которая сегодня вечером толкает светских людей собираться на крышах для альтернативных молитв, с бедствием, которое собирает людей на демонстрации на улице Бальфур.

В свое время сионисты-первопроходцы кричали Бен Гуриону: "У нас нет хлеба".

"И у меня нет хлеба, - отвечал он, - но у меня есть мировоззрение…"  

Отсутствие чувства общности и предназначения, отсутствие общей цели, которое сделает нас семьей и придаст нам силы и надежду, неудовлетворенная тоска по смыслу  - все это  порождает гнев против того, кто не может нас всем этим обеспечить. 

Сегодня именно такой голод ведет нас на траурные церемонии на крышах Тель-Авива.

Источник:  Facebook