Пурим как урок справедливости

За то, что мудрецы Израиля пришли на пир Ахашвероша, за то, что наслаждались на пиру у злодея, который праздновал мнимый конец надежд на возвращение евреев в Сион, за то, что пили вино из священных сосудов, награбленных в Храме, - был вынесен нам приговор.
Но в момент, когда меч уже был вознесён над головой, евреи пробудились, раскаялись, взяли инициативу в свои руки и уничтожили своих врагов.

А теперь вернемся к нашему Пуриму 5786 года.
Мы пришли на праздник глобализации.
Мы наслаждались экономическим расцветом.
Мы забыли про Храмовую гору.
Мы преследовали евреев, молившихся на площади в Йом-Кипур.
И, как следствие, нам был вынесен приговор.

Но народ Израиля пробудился. Он покаялся, и, проявив героизм, начал борьбу за свою жизнь.
Аман нашего поколения - Хаменеи - хотел уничтожить всех евреев. Мордехай бен-ямин (Беньямин) настоял на своем перед царем. Мы получили право защищаться. Мы уничтожили тирана и его сыновей, похоронив их под руинами их дворца.

Такие параллели напрашиваются сами собой. К чему все это нас приведет? Падет ли бесчеловечный иранский режим?

Трудно представить, что это произойдет без перехода части иранских военных на сторону повстанцев — под прикрытием авиации Израиля и США. Похоже, Всевышний готовит нам такой сюжет, по сравнению с которым Свиток Эстер покажется лишь детской сказкой.

Некоторые уроки можно извлечь уже сейчас. Налицо странный контраст: беспомощность Израиля в Газе и невероятная решимость в Иране. Этот контраст требует объяснения.

В Газе мы все еще действуем руководствуясь "идеологией Осло". Она лишила нас чувства справедливости нашего дела. После ужасов 7 октября мы получили от международного сообщества несколько минут легитимации. Но их настроения быстро изменились.

В Тегеране "идеология Осло" не действует. Угроза нам со стороны Ирана очевидна. Нетаниягу смог донести до Трампа: если США не нанесут удар - помощь придет с другой стороны... То есть, мы ударим сами. И именно так мы добились нашего совместного удара.

Наше нынешнее чувство своей правоты шатко: оно питается лишь инстинктом выживания. Но инстинкты быстро притупляются, как только минует видимая угроза. Опасность заключается в том, что мы вновь можем провалиться в трясину очередных "раундов". Иранский фронт утихнет - и мы по инерции вернемся к своим "пирам". И тогда враги в Газе, Иудее, Самарии, Негеве и Галилее - да и по всему миру - вновь поднимут голову. И кто даст гарантию, что в США к тому времени сохранится нынешняя администрация?

Здесь уместна странная просьба царицы Эстер после казни Амана. Да, мы победили. Но дай мне еще день войны. Дай мне войну не по необходимости, не ради простого выживания. Дай мне войну по выбору! Войну добра со злом. Войну ради справедливости! 

Эстер получила желаемое, и ее просьба, ее смелая стратегическая инициатива привела в дальнейшем к строительству Храма.

Мы тоже можем получить такое. Если попросим. Но сначала такая просьба-инициатива должна быть обращена к самим себе. Нам нужно не просто выживание. Нам необходима справедливость!

Справедливость, которая перерастает в возмездие. Справедливость, которая реализует наше призвание. Справедливость, "открытую для всех народов, ибо евреи готовы в этот день отомстить врагам" (Эстер 8:13).

Да, мы желаем возмездия проклятым террористам "Нухбы". Мы требуем возмездия - только так возможно восстановить справедливость. Тогда победа в Газе и во всей Стране Израиля будет такой же, как в Тегеране. Быстрой, четкой и чистой.

Освобождение - изгнание врага - заселение. Это путь к строительству Храма.

Перевод Макса Каца

Опубликовано на иврите в ФБ Моше Фейглина