"Отмена" идола

"Жетон провалился" в тот момент, когда я увидела название пролива Ормуз на английском языке: Hormuz. Ну конечно! Ѓормуз, или Ѓормиз, как его называют в Талмуде. Один из двух зороастрийских божеств. Как известно, на протяжении многих веков, по некоторым мнениям - более тысячелетия, зороастризм был одной из значимых религий Вавилонии и Персии. В эпоху Сасанидов зороастризм был государственной религией Персидской империи.

В определенной степени зороастризм можно считать первым по времени продуктом влияния еврейского монотеизма на окружающие идолопоклоннические культуры. Существует мнение, что сам Заратустра (Зороастр) был учеником еврейского пророка Элияѓу (это мнение приводит великий персидский ученый раннего средневековья Аль-Бируни, подтверждая его заявлением самого Зороастра из его сочинения "Книга рождений", что в юности он учился в Харане у мудреца Илиоса).

Распространение зороастризма в Вавилонии совпадает с периодом вавилонского плена евреев, и многие идеи и обряды зороастрийцев (вера в Творца, управляющего миром, вера в награду и наказание, ритуальная чистота, ношение чего-то подобного "талиту") поразительно напоминают аналогичные вещи в иудаизме.

Вместе с тем, зороастризм не стал еще одной "авраамической религией", а остался идолопоклонническим культом. Древние персы считали, что Творец олицетворяет Собой только благо, и у Него есть антагонист, олицетворяющий зло. Таким образом, они верили в двух богов: хорошего и плохого. Имена этих идолов в примерном произношении можно передать как Ормуз (Ѓормуз) и Ариман. Были у них и другие идолы, которым они активно поклонялись.

Когда создавался Вавилонский Талмуд, в Персидской империи правили Сасаниды, и зороастризм был религией знати и официальным государственным культом. Это не могло не отразиться в писаниях наших мудрецов. Некоторые персидские идолы упоминаются в Агаде как "черти" (шедим), чьи образы используются нашими мудрецами для передачи неких идей, а зачастую просто высмеиваются.

Упоминаются в Вавилонском Талмуде и два главных персидских божества. Причем их имена искажены и очень похожи друг на друга (Ѓормиз и Ѓормин, или Ѓормиз и Аѓормиз), вплоть до того, что переписчики их путали. Совершенно очевидно, что еврейские мудрецы таким образом высмеивали дуализм, показывая, что разница между добром и злом субъективна, а всесилие идолов надумано.

Так, в трактате Санѓедрин (39а) рассказывается, как некий умник заявил еврейскому мудрецу Амеймару, что верхняя часть его туловища создана Ѓормизом, а нижняя - Аѓормизом (комментаторы объясняют, что он хотел этим сказать, но мы не будем здесь вдаваться в подробности). Амеймар "наивно" спросил: "Как же Ѓормиз разрешает Аѓормизу проводить через его территорию воду, которую я пью?"

В другом эпизоде (Бава Батра, 73а-б) мудрец Раба бар Бар Хана встречает Ѓормина (в некоторых вариантах агады - Ѓормиза), который проделывает всякие невероятные трюки, но в итоге "это стало известно в царском дворце, и его убили". Опять-таки, независимо от объяснений этой агады (а их много), очевиден ее финал: ни Ѓормиз, ни Ѓормин, со всеми своими трюками, не являются "властью" и оной не обладают, и в итоге будут уничтожены.

Приведу один интересный комментарий к этой агаде, который в каком-то смысле отсылает к нынешним событиям. Автор этого комментария - рабби Шмуэль Элиэзер а-Леви Эйдельс (Маѓарша), 1555 -1631 гг. Маѓарша утверждает, что два бокала вина, которыми виртуозно жонглирует идол во втором видении Рабы - это европейская цивилизация, основанная на культурах двух древних народов: Греции и Рима. Эти "царства" захватят мир в конце дней, но окажутся беспомощной игрушкой в руках "черта" Ормуза. В итоге их ожидает "чаша яда", которую им придется испить, после чего эти культуры погибнут.

Название пролива Ормуз по многим мнениям происходит от имени того самого идола. (Есть и другие мнения, но они откровенно слабее аргументированы.) Этот пролив имел стратегическое значение на протяжении всей человеческой истории, и неудивительно, что ему поклонялись (как в древнем Египте Нилу), или назвали его в честь верховного божества. В наше время он обеспечивает поставки пятой части всей мировой нефти, и посредством этой водной артерии иранский режим культа смерти держит за горло все человечество.

Одна из экзистенциальных задач еврейского народа в мире - "отменять" идолов. "Отмена" идола (битуль авода зара) - это термин, означающий прекращение поклонения определенному идолу посредством уничтожения или порчи этого идола и всего, что с ним связано. Один из возможных способов - это заставить или попросить представителя другого народа лишить этого идола важного функционального элемента (например, если это статуя - отломать ей голову или нос).

Нефтяной идол Ормуз прямо на наших глазах прекращает свое существование, лишаясь своей основной функции. "Отменяют" его под нашим давлением и по нашей инициативе те самые страны и народы, которые до сих пор на него "молились".

Мощный нефтепровод в самом ближайшем будущем соединит страны Персидского Залива напрямую с побережьем Средиземного моря через израильский порт, сократив время транспортировки "черного золота" на недели и удешевив его в разы, после чего про Ормузский пролив все забудут, а иранский режим культа смерти, по меткому выражению Трампа, окончательно провалится в Средневековье и просто перестанет быть кому-либо интересен.