Израиль признал геноцид армян. Почему армяне в ярости, и чем это грозит

Прогноз, который я формулирую с полной ответственностью: возобновление вооруженной террористической деятельности армянских радикальных группировок вполне вероятно, и на этот раз ее мишенью, наряду с традиционными турецкими и азербайджанскими целями, могут стать Израиль и еврейские объекты диаспоры.

***
8 июня 2026 года правительство Израиля единогласно одобрило предложение министра иностранных дел Гидеона Саара об официальном признании геноцида армян; резолюция передана на утверждение Кнессета. Израиль становится 32-м государством-членом ООН, официально признавшим уничтожение армян в Османской империи геноцидом. Казалось бы, произошло именно то, чего армянский мир требовал от Иерусалима десятилетиями.

Однако вместо благодарности на Израиль обрушился шквал проклятий: от анонимных комментаторов в социальных сетях до крупнейших армянских организаций диаспоры. Эта парадоксальная реакция заслуживает анализа, потому что за ней стоит нечто большее, чем обида: она сигнализирует о процессах, которые могут иметь вполне практические, в том числе силовые, последствия.

Что произошло

Представляя резолюцию, Гидеон Саар сформулировал мотивацию так: "Никогда не поздно поступить правильно. Это и моральный, и исторический долг. И, на мой взгляд, нет веских причин уклоняться от него". При этом министр специально подчеркнул, что признание "не является актом возмездия за открытую враждебность и ужасающую риторику Турции под руководством Эрдогана в отношении Израиля", но "пришло время, чтобы Израиль как еврейское государство официально оформил эту позицию".

Немного контекста. Кампания за международное признание геноцида 1915 года десятилетиями была стержнем политики армянской диаспоры. Первой страной, признавшей геноцид на государственном уровне, стал в 1965 году Уругвай, за ним в 1982 году последовал Кипр; сегодня в этом списке Франция, Германия, Россия, США, Ватикан.

Заметим: это уникальный случай. Ни одна другая диаспора не ведет систематической кампании за признание совершенного против нее геноцида. Сам Израиль никогда не требовал от других государств "признания Холокоста", не говоря уже о признании многочисленных геноцидальных кампаний против евреев в прежние эпохи.

Тем не менее практически любой разговор с армянским активистом об израильско-армянских отношениях неизбежно включал упрек: "Почему вы не признали геноцид? Когда признаете?"

И вот признание состоялось. Реакция оказалась не просто прохладной: она оказалась враждебной. Я просмотрел отклики практически всех крупных армянских организаций и ведущих блогеров на английском, армянском и русском языках. Типичный комментарий под моим собственным интервью на эту тему звучал так: "Израиль еще дорого заплатит за свою наглую армянофобию и фейковое признание". Общий тон таков, будто израильское правительство приняло не акт признания армянской трагедии, а резолюцию, требующую уничтожения Республики Армения.

Молчание Еревана

Официальный Ереван отреагировал показательным молчанием. Премьер-министр Никол Пашинян, отвечая журналистам, заявил: "Мы считаем, что невовлечение в вопрос использования геноцида армян в качестве политического оружия отвечает интересам Республики Армения. Поэтому мы не видим необходимости в какой-либо реакции".

Турция и Азербайджан отреагировали предсказуемо жестко. Эрдоган заявил, что не обращает внимания на "клевету этой преступной сети, на руках которой кровь 73 тысяч невинных жителей Газы", и добавил фразу, которая войдет в антологии государственного отрицания: "Наша история свободна от геноцида, резни, угнетения и колониализма". Баку назвал решение израильского кабинета "искажением исторических фактов" и потребовал его отменить.

Заявление ANC-International: два "геноцида" и список требований

Самый показательный документ произвела на свет диаспора. Armenian National Committee - International, международная структура Армянского национального комитета Америки (ANCA), самой влиятельной армяно-американской организации, опубликовала 28 июня 2026 года официальное заявление. Процитирую ключевые пассажи дословно.

Комментируя слова Саара о том, что признание не является "актом возмездия" Турции, авторы заявления пишут, что министр, "...предположительно имел в виду обоснованные утверждения не только со стороны Турции, но и со стороны значительной части международного сообщества, что Израиль совершает геноцид против палестинского народа в Газе".

Далее организация, приветствуя будущее голосование в Кнессете, оговаривается, что такое признание "...не дает ему (в данном случае Израилю) иммунитета от исторических истин, в том числе в отношении его соучастия в преступлениях, совершенных против армянского населения Арцаха".

И, наконец, финал: "В то же время мы ожидаем, что, признав Геноцид армян, Израиль возьмет на себя ответственность, поддерживая сохранение памяти о нем и борясь с его отрицанием".
Заявление ANC-International, 28 июня 2026 г. (Asbarez)

Вчитаемся. В одном коротком тексте Израиль обвинен сразу в двух "геноцидах": против "палестинцев" в Газе (утверждения об этом названы "обоснованными") и в "соучастии" в преступлениях против армян Карабаха. И тот же самый Израиль, только что заклейменный как дважды геноцидное государство, обязан впредь "бороться с отрицанием" геноцида армян по всему миру. Каким образом, должен ли ЦАХАЛ высаживаться в столицах государств-отрицателей, авторы не уточняют.

Отдельно о "соучастии в Арцахе". Арцах - армянское название Нагорного Карабаха, территории, которая при СССР входила в Азербайджанскую ССР и была преимущественно населена армянами. После распада Союза армянские силы при поддержке Еревана взяли под контроль весь Карабах и прилегающие районы; азербайджанское население было изгнано, а в Азербайджане официально отмечается день памяти жертв Ходжалы, города, население которого было истреблено наступавшими армянскими отрядами. Этот геноцид, заметим, Израиль тоже не признал, и никто от него этого не требует. В 2020-2023 годах Азербайджан вернул Карабах под свой контроль; армянское население покинуло регион. Трагедия для армянских жителей? Безусловно. Но приравнивать ее к событиям 1915 года и вешать "соучастие" на Израиль, поставлявший Азербайджану оружие точно так же, как Россия поставляла его Армении, - это не историческая, а пропагандистская операция.

Требования на этом не заканчиваются. Еще в декабре 2025 года, после того как Биньямин Нетаниягу в интервью лично признал геноцид армян, руководство Армянской ассамблеи Америки опубликовало текст, смысл которого сводился к следующему: этого мало; Израиль должен отказаться от союза с Азербайджаном, начать поставки оружия Армении и разорвать отношения с Турцией. То есть признание засчитывается только вместе с полным разворотом израильской внешней политики.

Голоса из Иерусалима: между благодарностью и обидой

На общем фоне резко выделяется реакция армянской церкви в Иерусалиме. Патриархат Армянской церкви направил Саару официальное благодарственное письмо; это единственная безусловно вежливая официальная реакция.

Но епископ Корюн Багдасарян, декан Армянского патриархата, внук выживших в геноциде, сказал в интервью The Jerusalem Post: "Это очень много значит для Государства Израиль, для еврейского народа. Для нации, прошедшей через Холокост и сразу после Холокоста создавшей Государство Израиль, признание геноцида армян было подлинным моральным долгом... Мы, армяне, будем всегда помнить. Помнить и требовать".

Обратим внимание на формулу "моральный долг", которую епископ повторил несколько раз. Она же присутствует и в заявлении ANC-International. Между тем никакого "долга" признавать чужие геноциды у Израиля и у любого государства не существует. Государства делают это по собственным соображениям, и Израиль здесь не исключение. Более того, показательно, что армянские структуры присвоили себе право определять, что именно Израиль "должен", и когда Израиль этот несуществующий долг "исполнил", немедленно предъявили следующий счет.

Реакция армянской общины самого Израиля оказалась еще более удивительной. Кристина Мовсесян, председатель Союза армян Израиля, заявила, что признание геноцида со стороны правительства Израиля "грустно и довольно цинично". Она сформулировала это так: "Наши чувства очень раздвоены. С одной стороны, давно пора: это историческое признание, и оно наконец состоялось. С другой стороны, это грустно и довольно цинично. Неужели правительство ждало, пока его отношения с Турцией будут полностью разрушены, чтобы использовать нашу трагедию как политический инструмент?.. И все же община благодарна".

Упрек в "политическом использовании" повторяется почти в каждом армянском комментарии. Но любое действие любого правительства политично по определению.

Государства, признававшие геноцид армян до Израиля, тоже делали это из политических соображений, и есть прекрасно задокументированные кейсы: признание во Франции было напрямую связано с борьбой за голоса армянских общин на выборах, чего никто особо и не скрывал; методы работы американских армянских лоббистов с конгрессменами описаны в литературе десятки раз. Претензия "вы сделали это по политическим мотивам" предъявляется одному только Израилю.

"Слишком поздно": расследование Итая Мака

Один из самых частых упреков: признание пришло "слишком поздно", "через 110 лет". Оно тоже звучит странно. Разве есть какой-то установленный кем-то срок, в который Израиль должен был признать геноцид? Не говоря уже о том, что 110 лет назад Государства Израиль не существовало, и что у морального жеста не бывает срока давности.

Хотя в прошлом правительство Израиля, действительно, вместе с правительством Турции, стремилось помешать распространению квалификации событий 1915 года как геноцид.

29 июня 2026 года в издании The Wire вышла статья израильского юриста, историка и левого активиста Итая Мака "Дорога к признанию Израилем геноцида армян вымощена секретами и ложью". Мак много лет занимается этой темой; вместе с исследователем геноцидов профессором Яиром Ауроном он вел судебный процесс против МИДа, добиваясь рассекречивания архивов, и часть документов, которые он цитирует, опубликована впервые. Факты подлинные, и они тяжелые.

Из дипломатических телеграмм, обнародованных Государственным архивом Израиля, следует, что МИД не просто десятилетиями придерживался формулы "трагедия, но не геноцид" (ее в 2001 году, будучи министром иностранных дел, публично озвучил Шимон Перес). Министерство активно участвовало в кампании замалчивания. Еще в начале 1970-х израильские дипломаты работали над срывом экранизаций романа Франца Верфеля "Сорок дней Муса-Дага", в том числе постановки с еврейским актером, номинантом "Оскара" Хаимом Тополем в главной роли. Заметим иронию: именно Верфель, еврейский писатель, сделал армянскую трагедию известной всему миру, и именно еврейское государство мешало ее экранизировать.

Телеграммы 1980-х еще выразительнее. 8 июля 1987 года глава департамента диаспоры МИДа писал: "У Израиля нет интереса публично выглядеть противником армянской активности. Но принципиально мы заинтересованы в предотвращении размножения "Холокостов", которое лишь размоет уникальность великого еврейского Холокоста... Есть и вопрос турецкой чувствительности и их ожидания, что мы поможем им против армян... Мы согласны, что следует с максимальной осторожностью прилагать все усилия для предотвращения сознательной еврейской мобилизации в поддержку армянского Холокоста".

В марте 1988 года заместитель гендиректора МИДа Ицхак Лиор докладывал о "кампании тяжелого давления" на попечителей строившегося тогда Мемориального музея Холокоста в Вашингтоне с целью не допустить в экспозицию армянской темы: "Мы создали внутри правления оппозиционный блок, который будет бороться за "чистый музей"". Аналогичное давление оказывалось на создателей Музея толерантности Центра Симона Визенталя в Лос-Анджелесе.

Израильские дипломаты, как следует из телеграмм, участвовали и в срыве голосований о признании геноцида: после провала в Конгрессе США в августе 1987 года резолюции о Дне памяти геноцида армян посольство в Анкаре докладывало о благодарностях турецкого МИДа, а глава израильской миссии Иегуда Мило подытоживал: "Мы предприняли ради них большие усилия... Мы приняли чрезвычайное и исключительное политическое решение. К счастью, дело до сих пор не стало публичным". Справедливости ради: не всем участникам это нравилось. Заместитель посла в Вашингтоне Одед Эран писал 12 августа 1987 года: "Я вдруг поймал себя на очень неприятном чувстве: работать против попытки учредить день памяти геноцида армянского народа, каковы бы ни были обстоятельства... Представителю еврейского государства не подобает этим заниматься".

Академические исследования дополняют картину. Историк Эльдад Бен Аарон в статье "A Unique Denial: Israel's Foreign Policy and the Armenian Genocide" (British Journal of Middle Eastern Studies, 2015) показал на архивных документах и интервью, что в 1982 году Израиль согласился давить на организаторов международной конференции по Холокосту и геноцидам, добиваясь ее отмены, в обмен на турецкие гарантии беспрепятственного транзита евреев, бежавших из Ирана и Сирии через турецкую границу. Такова была цена вопроса: не нефть и не оружие, а спасение живых евреев.

Все это правда, и я, в отличие от некоторых коллег, не намерен ее ретушировать. У Израиля был союз с Турцией, и он оплачивался, в том числе, молчанием.

Но вот что важно: армянские комментаторы, проклинающие Израиль сегодня, этих документов не знали, они опубликованы израильским же исследователем несколько дней назад. Ненависть возникла не из архивов. И логика "раньше не признавали - подлецы, теперь признали - циники" описывается не категориями политического анализа, а старым анекдотом про раввина и полы в бане: строгайте и положите строганым вниз. Как заметил великий польско-еврейский острослов Станислав Ежи Лец: "Я знаю, откуда идет легенда о богатстве евреев: евреи за все расплачиваются". Раньше Израиль должен был платить за непризнание геноцида; теперь он должен платить за его признание.

Миф о "еврейской вине" и новый армянский антисемитизм

Нынешняя реакция возникла не на пустом месте. Среди армян, и в диаспоре, и в республике, широко распространен миф о том, что за геноцидом 1915 года стояли евреи. Версии разнятся: евреи якобы хотели очистить землю под собственное государство; евреи хотели отвлечь мировое сообщество; Ататюрк был "тайным евреем" (эта конспирологическая линия эксплуатирует тему денме). Эти построения циркулируют не только в социальных сетях: их можно встретить у публицистов и, увы, у отдельных людей с академическими степенями.

Абсурдность очевидна, ее даже странно опровергать. Не говоря уже о том, что именно евреи, от посла Генри Моргентау до Франца Верфеля, сделали армянскую катастрофу известной миру, а "отец геноцидоведения" Рафаэль Лемкин, польский еврей, вводил само слово "геноцид", держа в уме и Холокост, и армянский случай.

Хуже то, что миф лег на почву стремительно растущего антисемитизма. Я объездил Кавказ в 1980-1990-е буквально по аулам и могу засвидетельствовать: бытового антисемитизма там не было, отношение к евреям было подчеркнуто уважительным.

Сегодня картина иная. Мои друзья-евреи, живущие в Армении, рассказывают об оскорблениях на улице, о том, что кипа стала провокацией. Ереванская синагога и еврейский центр поджигались несколько раз; неоднократно осквернялся памятник жертвам Холокоста. Ни один из этих эпизодов армянская полиция и служба безопасности не раскрыли; камеры у синагоги в нужный момент "не работали", полицейский пост отсутствовал. Показательно и то, что оставшиеся в Армении евреи просят их не цитировать и не называть: люди боятся. Во время последней ирано-израильской войны армянские социальные сети захлестнула волна ликования по поводу иранских ударов: на веру принимались любые фантазии иранской пропаганды, вплоть до "разбомбленного порта Иерусалима" и "потопленного израильского авианосца".

Тень АСАЛА: почему это не только слова

Теперь о том, почему все это следует принимать всерьез. У армянского национального движения есть длинная и хорошо задокументированная террористическая традиция. В 1970-1990-е годы Армянская секретная армия освобождения Армении (АСАЛА) и родственные ей структуры убивали турецких дипломатов и бизнесменов по всему миру. АСАЛА базировалась в Ливане, тренировалась в лагерях Организации освобождения Палестины и получала от нее помощь; за самой ООП, как известно, стоял КГБ.

Когда израильская армия вошла в Ливан в 1982 году, ЦАХАЛ столкнулся в том числе с армянскими вооруженными формированиями, воевавшими на стороне ООП. Национальный герой Армении Монте Мелконян, американский армянин из Калифорнии, прошел именно этот путь: боевик АСАЛА в Ливане, затем полевой командир в Карабахе, где он и погиб в 1993 году; сегодня его именем названы улицы, ему стоят памятники.

Механика этого терроризма всегда была одинакова: он жил, пока имел внешнего спонсора. В конце XIX - начале XX века армянские боевые организации в Османской империи опирались на российскую военную разведку и на американские, прежде всего христианские, благотворительные сети (кампания помощи армянам была крупнейшим благотворительным сбором в американской истории того времени). Когда внешняя опора исчезала, вооруженная борьба сходила на нет. То же случилось и с АСАЛА после распада СССР: инерция, спад, тишина.

Сегодня внешние условия снова меняются. Ереван ведет нормализацию с Анкарой и Баку, а это означает выход Армении из-под российско-иранского зонтика: обе эти державы фактически контролируют армянскую экономику и безопасность, и обе крайне не заинтересованы в переориентации Армении на Запад. Обе, добавим, ведут систематическую антиизраильскую пропаганду, и волна армянского антисемитизма во многом ими подпитывается. В Ливане армянские структуры тесно связаны с Хизбаллой; в курдских формированиях на севере Сирии действовал армянский батальон; крупная и влиятельная армянская община Ирана лояльна правящему режиму и представлена в меджлисе. Иными словами, вся инфраструктура для возобновления вооруженной активности: кадры, каналы, спонсоры, идеологическое обоснование, - наличествует.

Более того, первый звонок уже прозвенел. Ответственность за один из поджогов еврейского религиозного центра в Ереване взяла на себя группа, назвавшаяся "Молодая АСАЛА". Больше о ней ничего не известно, но известно другое: армянские спецслужбы это покушение не раскрыли. То есть существует как минимум одна организация, апеллирующая к бренду АСАЛА и совершившая как минимум один террористический акт, направленный уже не против турок, а против евреев.

Вывод

Сложим элементы. Иррациональная по накалу ненависть к Израилю, захлестнувшая армянские медиа и социальные сети после признания. Миф о "еврейской ответственности" за 1915 год, циркулирующий десятилетиями. Нераскрываемые поджоги синагоги и осквернения памятника жертвам Холокоста. Заинтересованность Москвы и Тегерана в срыве армяно-турецкой нормализации и в любом инструменте давления. Живая террористическая традиция с готовой инфраструктурой в Ливане, Сирии и Иране. И уже заявившая о себе "Молодая АСАЛА".

Из этого следует прогноз, который я формулирую с полной ответственностью: возобновление вооруженной террористической деятельности армянских радикальных группировок вполне вероятно, и на этот раз ее мишенью, наряду с традиционными турецкими и азербайджанскими целями, могут стать Израиль и еврейские объекты диаспоры. Израильским службам безопасности стоит отнестись к этому сценарию со всей серьезностью уже сейчас, пока он не перешел из аналитической плоскости в оперативную.

Источники и цитируемые материалы

1. ANC-International Statement on Israeli Cabinet's Armenian Genocide Recognition Decision, 28.06.2026: https://asbarez.com/anc-international-statement-on-israeli-cabinets-armenian-genocide-recognition-decision/
2. Itay Mack. The Road to Israel's Recognition of the Armenian Genocide Is Paved With Secrets and Lies. The Wire, 29.06.2026 (цитаты из телеграмм МИД Израиля приводятся по этой публикации).
3. Armenian PM offers cold response to Israeli recognition of genocide against his people. The Times of Israel, 30.06.2026.
4. Armenian bishop: Israel fulfills 'moral duty' in recognizing Armenian Genocide. The Jerusalem Post, 29.06.2026.
5. Israel Formally Recognizes Armenian Genocide; Community Responds With Mixed Feelings. TPS-IL, июнь 2026 (цитаты К. Мовсесян и С. Саагяна).
6. Armenia's cold response to Israel's genocide recognition says it all. JNS/Ynetnews, июнь 2026.
7. Eldad Ben Aharon. A Unique Denial: Israel's Foreign Policy and the Armenian Genocide. British Journal of Middle Eastern Studies, Vol. 42, No. 4 (2015).
8. Yair Auron. The Banality of Denial: Israel and the Armenian Genocide. Transaction Publishers, 2004.
9. Видеозапись беседы: "Израиль признал геноцид. Почему армяне недовольны?", канал NewRushWord: https://youtu.be/qb3cBo5aHCw

Автор: Авраам Шмулевич, историк-востоковед, президент Института Восточного Партнерства (Иерусалим).