Война - это время, когда обыденность оставляет наш мир, и он оказывается во власти духов разрушения.
Война - это время, когда обыденность оставляет наш мир, и он оказывается во власти духов разрушения.
Череда военных и социальных потрясений, катящаяся по миру от западного побережья США до рубежей двух гигантов Индии и Китая, рисует ломку, которую переживает нынешняя цивилизация. Зрелищным её выражением стали жуткие кадры из интернета: в Эквадоре в городе Гуаякиль вечером 17 октября, во время службы в храме Богоматери Неустанной Помощи тяжёлая каменная статуя Иисуса, прикреплённая к массивному деревянному кресту, стоявшему на алтаре, обрушилась на голову священника Патрисио Альфредо Санчеса Молинари во время его проповеди и убила его. Не может быть более ясного символа потери христианами их связи со своей верой и своим Спасителем. Завершается процесс, начатый в первом веке н. э. “апостолом язычников” Шаулом из Тарсуса (у христиан его зовут “апостол Павел”), приобщившим идолопоклонников к боковой ветви иудаизма.
Два тысячелетия развитие европейцами их цивилизации сопровождалось их враждой к евреям. Её разделяли и основные создатели европейской цивилизации - англичане, французы и немцы.
В далёком 1290 году король Англии Эдуард I издал указ об изгнании всех евреев из страны. Убежищем для изгнанных стали Нидерланды. Вернул их на свой остров почти 400 лет спустя великий реформатор Англии Оливер Кромвель. В 1656 году евреи в Англии получили право открыто исповедовать иудаизм.
Тем не менее, евреи были там презираемым меньшинством. Интересный фокус с образом презренного еврея сыграл гений Шекспира. В его пьесе “Венецианский купец” изображён карикатурный ростовщик Шейлок. Но с веками восприятие Шейлока, не меняя текста, менялось. Пьеса, исполнявшаяся как комедия, начала приобретать черты трагедии. Это изменение образа Шейлока совершил великий английский актёр Эдмунд Кин. Пушкин писал о многогранности образа ростовщика: “У Шекспира Шейлок скуп, сметлив, мстителен, чадолюбив, остроумен…” Гейне рассуждал: “За исключением Порции (главной героини), Шейлок во всей пьесе самый порядочный человек…” Это понимание пьесы приняли и её современные интерпретаторы.
Из Франции евреев изгоняли часто, но эмансипации в Европе восточнее России евреи обязаны Франции и её великому вождю Наполеону. Значительными образами евреев французская литература не отметилась. Зато французская жизнь дала крупнейший европейский антиеврейский скандал последних веков - дело Дрейфуса. Оно послужило толчком к началу сионистского процесса, вдохновив венского адвоката Герцля написать книгу “Еврейское государство” и энергично взяться за реализацию изложенной в ней программы.
Наиболее интенсивная культурная и политическая интеракция с евреями среди европейцев 19–20 веков происходила у германоязычных народов, в жизни которых роль евреев была велика. Карл Маркс стал там создателем “научных” антисемитизма и коммунизма; профсоюзное движение и социал-демократию в Германии создал Фердинанд Лассаль. Самым уважаемым политиком, надеждой Германии в кризисе её после поражения МВ1 считали её министра иностранных дел Вальтера Ротенау. Убийство его националистами расчистило дорогу Гитлеру.
Велико было влияние евреев в культуре. Национальным поэтом Германии стал Генрих Гейне. Популярны были германоязычные писатели-евреи Лион Фейхвангер, Франц Кафка, Якоб Вассерман, Стефан Цвейг. Важнейшей частью культуры того времени стал психоанализ, созданный Зигмундом Фрейдом. Осталось в анналах его предложение на Первом конгрессе психоаналитиков избрать президентом их организации Карла Юнга, “поскольку он среди нас единственный нееврей”.
Катастрофа Германии и её союзников в МВ1 имела неожиданное следствие - рождение яростного и немотивированного антисемитизма. Однояйцовый канцлер Третьего Рейха Гитлер (другое яйцо ему отстрелили в окопах МВ1) предложил народу программу военного реванша. Необходимым условием победы он определил освобождение Рейха от евреев. Условие Гитлера лишало Германию шансов на успех, но народ его с энтузиазмом принял.
Так виднейший учёный Германии Нобелевский лауреат Фриц Габер, создавший для Германии метод синтеза азота из воздуха, давший в годы мировой войны I стране боевые отравляющие вещества, а в мирное время удобрения, спасшие мир от голода, был вынужден покинуть свою страну. Он умер по дороге в Палестину.
Ленард и Штарк отделили свою “немецкую физику” от “еврейской физики” Эйнштейна - теории относительности и квантовой механики. Тот эмигрировал за океан. На основе его письма президенту Рузвельту возник “Манхэттенский проект” создания атомного оружия. Атомную бомбу для США создал еврей Оппенгеймер из семьи эмигрантов из Германии, а водородную - эмигрировавший из Германии еврей Теллер.
(Продолжение следует)
комментарии