Вот такой у нас чудесный национальный герой

"И поднимался Давид и люди его, и нападали на Гешурян и на Гэзриян, и на Амалекитян, которые населяли издавна эту страну до дороги в Шур и до земли Египетской. И поражал Давид ту страну, и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины, и забирал овец, и во при и ослов, и верблюдов, и одежду; и возвращался, и лов, ходил к Ахишу. И говорил Ахиш: на кого напали вы ныне? И говорил Давид: на юг Йеудеи и на юг (земли) Йерахмеэльцев, и на юг (земли) Кэнийцев. И ни мужчины, ни женщины не оставлял Давид в живых, чтобы привести в Гат, так как говорил: чтобы они не рассказали о нас, говоря: "Так поступал Давид, и таков был его образ действий во все дни пребывания его в земле Пелиштимской". И стал доверять Ахиш Давиду, говоря: он сделал себя ненавистным народу своему, Исраэлю, и будет рабом моим навсегда. (Шмуэль I/ 1-Цар. 27:1-9).

Прекрасный и наверно самый яркий пример этнического национализма, о котором рассказывает Писание.

Давид, чтобы заслужить доверие у Ахиша - правителя филистимского города Гат, рассказывал тому, что нападал на иудеев. Хотя на самом деле своих братьев не трогал, убивая только неевреев. Давид, согласно Писанию, не оставлял ни одного свидетеля, чтобы некому было поведать об обмане. 

Будущий царь, основавший самую живучую династию "Дом Давида", рисковал, ведь если филистимляне узнали правду, его бы казнили за злоупотребление доверием. 

Вот такой у нас чудесный национальный герой.

Грань между национализмом и нацизмом не слишком большая. В любой момент первый может радикализироваться и выйти на новый уровень. Чтобы этого не случилось, нужно либо отказаться от национализма, что чревато, в принципе, исчезновением нации, созданной по культурно-этническому, а не географическому признаку. 

Речь не идет о формальных составляющих нации: язык, культурные особенности, религия, кухня, гимн, флаг, символы или развитии собственных традиций, если они, конечно, способствуют развитию.

Национализм подчёркивает различия, колорит и индивидуальность наций. 

В современном мире всеобщей уравниловки и новых, во многом безумных, агрессивно навязываемых идеологических нововведений, традиционализм - составляющий национализма, помогает выдержать натиск "прогресса", заключающегося в том числе в уничтожении прежних моральных норм, позволяющих человечеству не скатиться в пропасть безумия и пороков, способствующих деградации личности. 

Для колониальной системы национализм отдельных народов, входящих в состав империи, является наибольшей опасностью, так как способствует формированию национальных государств. 

Александр Македонский, построивший великую империю, агрессивно не навязывал культуру победителя, чем вызвал к себе особое почтение даже среди таких традиционных националистов, как иудеи, у которых религия напрямую связана с нацией. А вот его последователи, нарушив статус-кво, получили религиозную войну, в которой не смогли одержать победу.

Украина, пытаясь вырваться из цепких лап российской империи, в свое время сделала ставку на национализм, который невозможен без национальных героев. Однако историческая память о совсем недавних событиях не позволила в полной мере внедрить миф об этих героях. 

Ведь украинский национальный герой Бандера был недавно, а еврейский - царь Давид очень давно. Впрочем, это сравнение не слишком уместно не только из-за масштаба личности, но и вклада в мировую историю. 

Ведь в конце концов именно иудейская концепция мира, даже слегка видоизмененая христианством, победила на Западе, который до сегодняшнего дня задаёт мировой тренд.

Источник: Facebook