Читая израильскую прессу, особенно на русском языке, и особенно про НДИ, часто вспоминаешь выражение: "Я видел перевернутый мир".
"Комическое – это "переворачивание" высокого и прекрасного".
Гегель, "Эстетика"
1. Я видел перевернутый мир
В двух трактатах Вавилонского Талмуда ("Бава Батра" и "Псахим") появляется один и тот же герой – рабби Йосеф, сын известного аморая рабби Иегошуа бен Леви (начало 3 в. н.э.). В отличие от своего прославленного отца, героя многочисленных рассказов Талмуда и мидрашей, раби Йосеф в свое время был гораздо менее популярен, и о нем повествует только одна короткая история. Но зато она очень известная, она упоминается очень часто во всей еврейской литературе с 3 века до наших дней.
Дело было так. Рабби Йосеф потерял сознание и, судя по описаниям, пережил что-то вроде клинической смерти. Через некоторое время он очнулся. Его спросили: "Что ты видел?" "Олам афух раити", "Я видел перевернутый мир", - сказал рабби Йосеф.
Читая израильскую прессу, особенно на русском языке, и особенно про НДИ, часто вспоминаешь это выражение. То ли мы сами не заметили, как оказались в каком-то ином мире, то ли "перевернутым" оказался наш собственный мир.
В декабре 2014 года партия "Наш дом Израиль" опубликовала на своем сайте текст под названием "Манифест Либермана". Читая этот манифест сегодня, хочется протереть глаза и понять, на каком ты свете - может, уже на том, с которого вернулся рабби Йосеф?
В "Манифесте Либермана" конца 2014 г. немало занятного и злободневного. Например: "Необходимо обеспечить полное разделение властей. Каждая ветвь власти должна исполнять свои функции и только их. А именно: Правительство – править; Кнессет – принимать законы; Суд – судить на основе этих законов".
Но нас в данный момент интересует другой аспект израильского общества. В первой главе Манифеста (под заголовком " Государство Израиль – национальный очаг еврейского народа. Сохранение еврейского характера государства – одна из главных задач") сказано буквально следующее: "Если Государство Израиль – не государство еврейского народа, то жить в нем попросту нет смысла, – на свете есть куда более комфортные для проживания места. […] На практике признание Государства Израиль государством еврейского народа означает, что при столкновении принципов демократии с необходимостью сохранения еврейского характера государства, последнее – сохранение еврейского характера – важнее. Именно этим принципом – приоритетом еврейского характера Государства Израиль - руководствовались основатели нашей страны. Поэтому и приняли они Закон о возвращении, действие которого распространяется исключительно на евреев. И это обстоятельство вовсе не делает Израиль менее демократичным. Любое государство вправе и обязано оберегать свою самоидентификацию. […] Так же и в Израиле мы имеем полное право беречь национальный, еврейский характер нашего государства, и это право не подлежит никаким сомнениям и толкованиям. Отсюда вытекает и наш подход к проблеме взаимоотношений религии и государства. Поскольку уникальной особенностью еврейского народа является абсолютное тождество религиозной и национальной принадлежности, еврейская религия не может быть декларативно отделена от еврейского государства". Заканчивается этот манифест бодрым утверждением: "Так уж у нас, в НДИ, заведено – мы готовы, когда и если надо, плыть против течения". (https://ndi.org.il/manifest-libermana/)
Видимо, в какой-то момент либо что-то перевернулось, либо Либерман вместе со всей своей партией поплыл против какого-то другого течения. Потому что буквально рядом с этим текстом (который я лично одобряю всей душой) на том же самом сайте размещен еще один текст, датированный 21.03.2023 под названием, набранным кричащим капслоком и огромными буквами: "ОТДЕЛЕНИЕ РЕЛИГИИ ОТ ГОСУДАРСТВА — ЭТО ЗАДАЧА НОМЕР ОДИН!" (там же).
Я считаю, надо отдать должное смелости (или наглости? как правильнее сказать? тут тоже перевертыш) партийных агитаторов. Они не стали исподтишка снимать с сайта "Манифест" 2014 года, а опубликовали перевернутый манифест рядом с предыдущим. Без всяких объяснений. Дескать, толкуйте как хотите. Мир перевернулся, но почему? Может, кто-то пережил клиническую смерть, но не нашел нужным сообщить нам об этом? Тайна. Загадка. Но – переворот налицо. Через некоторое время этот текст исчез таким же загадочным образом, как появился (и вновь без всяких объяснений).
И вот, после этого переворота, господа, множество публикаций в русскоязычных СМИ как будто доносятся до нас из какого-то перевернутого мира. Не говоря уже о читательских комментах, которые непривычного человека могут прямо-таки напугать.
2. Грозное кошерное электричество
Например, недавно на сайте "Вестей" появилась серия статей о так называемом "кошерном электричестве". Первой была редакционная статья без упоминания имени автора под названием "Министры утверждают "кошерное электричество" для ортодоксов: чем это грозит".
Статья начиналась и вправду грозно: "Лишь в минувший четверг в Израиле прошли протесты против попыток правительства освободить ортодоксов от службы в армии - и вот новая инициатива".
При помощи такого незатейливого, но убедительного риторического приема "Вести" умудрились одновременно намекнуть на то, что с "новой инициативой" выступают исключительно ортодоксы, встроить эту "новую инициативу" в контекст "старинного спора славян между собою" и придать ей оттенок угрозы. Далее следует разъяснение: "Правительство на воскресном заседании планирует утвердить решение о строительстве аккумуляторных станций в Бней-Браке. Это позволит ультраортодоксам получать так называемое "кошерное электричество". Противники этой программы утверждают, что результатом станет подорожание электричества для светских граждан". Панические заметки о безумных претензиях ортодоксов на "кошерное электричество" появились и на других русскоязычных израильских сайтах.
Чтобы читатели поняли, о чем, собственно, идет речь, приведу здесь выдержки из статьи, опубликованной полгода назад на достаточно солидном финском сайте Scholarly Community Encyclopedia ("Энциклопедия научного сообщества). "Быстрый рост населения мира и индустриализация привели к увеличению потребления энергии. Данные Международного энергетического агентства показывают рост энергопотребления более чем на 36% за последние 20 лет […] Ключевой особенностью работы системы электроснабжения является неравномерность потребления мощности во времени. Неравномерное потребление электроэнергии в дневное, недельное и годовое время требует работы производственных объектов с одинаковой неравномерной нагрузкой, вследствие чего оборудование изнашивается и портится. […] В последние десятилетия наблюдается тенденция к переходу на возобновляемые источники энергии, но их мощность зависит от погодных и бытовых условий. Эти факторы определяют актуальность исследований и разработок в области технологий накопления энергии" (https://encyclopedia.pub/entry/39105).
Израильская журналистка Галит Дистель-Атбариан, член Кнесета от партии "Ликуд", опубликовала "твит" на эту тему.
"Вот несколько фактов, которые могут помочь вынести суждение о "кошерном" электричестве:
- Цель реформы – предотвращение перебоев в подаче электроэнергии, возникающих в часы пик. Аккумулирование электроэнергии в более спокойное время будет использоваться как источник электроэнергии в часы, когда наши кондиционеры работают на максимуме.
- Хранение электроэнергии не будет стоить населению ни одного шекеля. Наоборот, оно предотвратит убытки от неожиданных отключений электричества. (Министр энергетики Исраэль Кац заявил однозначно, что для строительства и функционирования накопительной станции НЕ БУДУТ повышены тарифы на электроэнергию. О том, на какие средства будет осуществляться строительство см.: https://www.9tv.co.il/item/57458 - Е.Р.)
- Накопление и хранение электроэнергии никаким образом не может помешать конкуренции.
- Накопление и хранение электроэнергии поможет значительно сократить использование шумных генераторов, загрязняющих окружающую среду.
- 5. Создание запасов электроэнергии и ее хранение - одно из важных направлений развития энергетики во всем мире. Израильские компании, которые в настоящее время работают в этой области, станут экспертами на международном уровне.
- Создание и хранение запасов электроэнергии - это элегантное, умное, эффективное, инновационное и экологичное решение ряда важных технологических и финансовых проблем, изначально не имевших никакого отношения к Израилю и иудаизму".
Читатель, возможно, скажет: "Стоп, стоп… Если речь идет о накоплении энергии, то при чем тут "кошерное электричество"? Как это электричество может быть "кошерным"?
Тут необходимо разъяснение, которое читателям Галит не нужно, но по-русски, видимо, без него не обойтись. Дело в том, что этот новый тренд, кроме разных других проблем, решает старую еврейскую галахическую проблему. С тех пор, как в быт израильтян вошло электричество, не только ультраортодоксов, но вообще всех соблюдающих евреев в еврейском государстве беспокоила мысль о том, что в субботу им приходится пользоваться электричеством, произведенным на электрических станциях, на которых с высокой степенью вероятности могут работать евреи.
Пользоваться результатами труда евреев, нарушающих субботу – все равно что самим ее нарушать. Но и без электричества обойтись трудно. Поэтому в религиозных районах давно вошли в употребление небольшие субботние генераторы – дорогие, ненадежные, а иногда и реально опасные для пользователей. К тому же во время работы они неприятно дребезжат, стучат и гремят, мешая наслаждаться субботним покоем. Теперь, когда появилась возможность создавать и хранить запасы электроэнергии, в этих жутких приспособлениях больше не будет необходимости. Одно из множества полезных следствий новой технологии – то, что суббота станет выходным днем для служащих электростанций. А соблюдающие евреи смогут не беспокоиться о том, насколько кошерно то электричество, которым они пользуются в субботу. И, таким образом, новая технология, наряду с улучшением охраны окружающей среды и повышением надежности электросетей, заодно решит одну из старых еврейских галахических проблем и сделает еврейскую субботу еще более спокойной и безмятежной.
Но главной темой нашей статьи является не само техническое новшество, и не его технические подробности. Тема данной статьи - отклик на это новшество русскоязычной израильской прессы.
3. Революция в энергетике на арене цирка
Бывший член Кнессета от партии НДИ и бывший глава финансовой комиссии кнессета Алекс Кушнир откликнулся на появление новой технологии в статье под заголовком "Строительство аккумуляторных станций в Бней-Браке позволит его жителям получать так называемое кошерное электричество. Но как отразится это на кармане прочих граждан?" По мнению Кушнира, отразится оно трагически. "Понятно, что этот абсурд возможен только в правительстве, захваченном религиозными радикалами (курсив мой - Е.Р.), которые хотят показать избирателям свои достижения. А платить за это будем мы с вами". (https://www.vesty.co.il/main/opinions/article/bkbwmyb4n).
По-моему, этот текст Алекса Кушнира по силе комического эффекта может сравниться только с его же бессмертным сольным номером о миквах. Израильтяне еще не забыли невероятное предвыборное выступление Алекса Кушнира, в котором он разъяснял, что очереди в больничных кассах – прямое следствие происков раввинов, которые, дескать, заставляют верующих евреек после миквы делать проверки у гинекологов, и все за счет больничных касс! "За счет тех, кто месяцами ждет очереди на анализ!" - негодовал Кушнир. В смысле, очереди к глазным врачам и к специалистам по лечению простаты – все это последствия пагубного требования раввинов к женщинам непременно посещать гинеколога после миквы... По правде говоря, ничего подобного в массовом порядке никогда не бывало – ни в прошлом, ни в наши дни, и галахи такой нет и никогда не было… но какое это имеет значение? "Что же будет дальше? - вопрошал Кушнир, - они будут останавливать мужчин на улицах и проверять у них обрезание"?
(https://www.youtube.com/watch?v=1usJkMNHuDM)
Поскольку весь этот ошеломляющий текст был самим Кушнером дублирован на иврите, израильтяне и израильтянки (среди которых, вы удивитесь, очень многие посещают микву, даже те, кто больше ничего не соблюдает), получили возможность вместе с "русскими" покатываться со смеху над этим выступлением – и до выборов, и во время выборов, и после них в течение долгого времени и до сего дня. Та же судьба, вероятно, суждена и статье Кушнера о кошерном электричестве - ее не скоро забудут.
Не меньшими эстетическими достоинствами – полетом фантазии, силой художественного впечатления, а главное, искрометным юмором – отличается выступление на тему электричества бессменного лидера партии НДИ г-на Авигдора Либермана: "Решение правительства утвердить проект "кошерного электричества" – еще одно безумие на пути к государству Галахи", - пишет в своем ФБ глава НДИ. - 75 лет все эти "праведники" обходились без "кошерного электричества", а тут вдруг стало необходимым. По прихоти дельцов из ШАС и Яадут ха-Тора счет за это электричество оплатит средний класс, ведь создание резервуаров электроэнергии в сочетании с повышенными тарифами в будние дни и низкими тарифами по субботам обойдется гражданам Израиля в миллиарды".(https://www.vesty.co.il/main/article/bkffz24e3).
Мотивы этого сольного выступления Либермана тут же подхватил многоголосый хор постоянных комментаторов "Вестей".
"Ужас, весь этот праздник за наш счет" (Janeta Anikewich, сопрано);
"Чем дальше, тем страшнее. А ведь их увеличивается в геометрической прогрессии" (Мария Гребелькес, бас профундо);
"Мы все заплатим за очередное пирожное для досов" (Breigin Raya, колоратура).
"Зачем им вообще электричество? - развивает этот мотив комментатор под ником "Борец За Справедливость" (баритон). - Разве электричество было 5 тысяч лет назад? Вот пусть и сидят без света и жрут холодное".
"Скажите пожалуйста, как противостоять этому маразму… До каких пор в государстве, созданном европейскими евреями, нашими жизнями будет руководить средневековье" (Ирина Бродская, лирическое сопрано).
"Вы пытаетесь объяснить нашим впавшим в деменцию старцам то, на что им глубоко наплевать. Они озабочены лишь поднятием своего рейтинга среди паствы. Платить за их капризы придется нам". (Марк Бромберг, тенор).
"Если бы эти Чмотричи-Гвиры учили основы физики, они бы знали, что такое квт-час энергии и как он возникает. Проследили бы цепочку от угольной шахты Китая или нефтедобывающей платформы, транспортировку до Израиля, превращение в электричество и т.д. - они бы прожили, как и много веков ранее, без кошерного электричества. И подумали бы об экологии. И задумались бы о легитимности тысяч шабатних лифтов по всей стране. Жалко природу. Жалко отравленный воздух. Жалко наших денег (баритон, речитатив)", "С этим правительством любая мракобесная идея доступна к реализации" (AlonaZuikov, контральто).
Авторам статьи в Scholarly Community Encyclopedia, конечно, никогда не хватило бы фантазии вообразить, что именно в еврейском государстве состоится премьера захватывающего циркового представления, в котором технологическая проблема накопления электроэнергии превратится в инструмент подстрекательства против религиозных евреев и оболванивания русскоязычных простецов. На глазах у изумленной публики новейшие технологии накопления энергии, с помощью которых израильская энергетика выйдет на новый уровень, легким движением клавиши превращаются в"капризы впавших в деменцию старцев" и одновременно "прихоти дельцов из ШАС и Яадут ха-Тора" [притом, что это далеко не одно и то же[, а также "абсурд, возможный только в правительстве, захваченном религиозными радикалами"; а также - "маразм", "мракобесие и средневековье", "еще одно безумие на пути к государству Галахи" и т.п.
Вот это и есть то самое, что в еврейской традиции называется "олам афух" – "перевернутый мир".
Этот гротескный перевернутый мир воскрешает традиции незабываемых революционных лет и эпохи бодрого сталинского тоталитарного террора. На советских атеистических плакатах этой боевой эпохи передовые рабочие, колхозники и красноармейцы энергично топчут и давят священнослужителей всех культов - и попа с крестом, и муллу в чалме, и раввина в талите. И трактором их плющат, и просто так, сапогами. Задорно так, с комсомольским юморком, только косточки похрустывают. А те все пытаются увернуться или вывернуться, или даже что-то кому-то доказать. Ну разве не смешно? Они такие с крестом или талитом, а на них трактор едет. Вот умора!
Видимо, что-то из той развеселой эпохи все-таки намертво застряло если не в сознании, то в подсознании у детей, внуков, а может быть и правнуков тех комсомольцев. Именно этими подсознательными остатками сталинской атеистической и антисемитской пропаганды промышляют и умело манипулируют руководители этого цирка.
4. Тачка и лопата как орудия пролетариата
Многие помнят зловещую клоунаду, которой Либерман порадовал зрителей в своем знаменитом телевизионном выступлении в пятничной программе 12 телеканала "Офира и Беркович" в марте 2021 года. Лидер НДИ закончил программу эффектным цирковым номером, заявив во всеуслышание: "Надо погрузить на тачку Нетаниягу вместе с ультраортодоксами и вывезти их на хорошую помойку".
Игривое остроумие этой цирковой репризы, как и следовало ожидать, оказалось недоступным пониманию ортодоксов. Моше Гафни сказал: "Мы, харедим, давно относимся к Либерману как к человеку, который сошел с ума. По-видимому, он хорошо знаком с помойкой и решил ввести ее в общественную полемику". Яаков Лицман добавил: "Ненависть и подстрекательство, которые движут Либерманом, привели к тому, что он сам слетел с катушек в сточную яму. Пусть общественность сама рассудит, стоит ли охота за несколькими голосами полной потери тормозов, логики и здравого смысла. Он опозорился и вызывает сострадание. Призываю юридического советника правительства проверить происшедшее, учитывая, что речь идет о диком и опасном подстрекательстве". Юридический советник, понятное дело, ничего проверять не стал.
В который уже раз раввины продемонстрировали полное отсутствие чувства юмора. Не смогли оценить элегантную либермановскую стилизацию в стиле ретро. Откуда же им было знать, что источник этой эффектной аллегории – та же советская антирелигиозная пропаганда эпохи сталинского террора...
На самом деле тачка (или глубокая совковая лопата – вот не поверите, но честное слово, в современных интернет-каталогах домашнего и садового инвентаря данное орудие фигурирует именно под этим названием) – это один из ключевых мотивов советского антирелигиозного дискурса времен сталинского террора. В эту самую тачку, или глубокую совковую лопату, грузят культуру прошлого, чтобы вывезти ее на свалку.
Вот, например, знаменитый плакат 30-х годов 20 века, который так и называется: "В мусорную яму!" Присмотритесь: симпатичный мускулистый молодой рабочий сваливает на глубокую совковую лопату всякий ненужный хлам из прошлой жизни, среди которого, наряду с крестом, иконой и какой-то невнятной статуэткой, можно разглядеть также талит с магендавидом и бокал для кидуша. И вывозит все это в мусорную яму! В хорошую мусорную яму, как пошутил Либерман. "Человечество, смеясь расстается со своим прошлым" (Карл Маркс, "К критике гегелевской философии права"). Умора, да и только.
Но в 20 веке история пошла как-то не так. Не совсем по Марксу. Тем, кто хихикал над этими тачками на плакатах, довольно быстро стало не до смеха, потому что в реальности в тачках оказались их близкие или даже они сами. И возврата из мусорной ямы уже не было, или он занял очень много времени, годы и десятилетия, так что уже и некому стало возвращаться… Оказалось, что история, вопреки Марксу, очень часто расстается с прошлым не с радостным смехом, а с рыданиями. Или вообще молча. Потому что уже не осталось никого, некому ни смеяться, ни плакать, и никто уже вообще ничего не помнит. Это самое страшное.
А вот еще один плакат с тачкой на первом плане. В тачке каким-то образом уместился чей-то бог, которого бравый работяга вывозит в хорошую мусорную яму под хохот товарищей. На заднем плане – дым заводских труб. В 30-х годах XX века это считалось не загрязнением окружающей среды, а приметой индустриализации и прогресса. Но самое главное – все та же тачка, надвигающаяся прямо на зрителя (судя по ракурсу, зритель, видимо, уже пребывает на помойке). Кажется, вот-вот эта тачка заслонит весь мир. Тачка – это наше все!
Но как же с обратным-то переворотом? По идее, мир должен перевернуться еще раз, должно начаться возрождение?
А вот и нет. Тут все оказалось гораздо сложнее, чем полагали Гегель, Маркс, а затем Михаил Бахтин и Авигдор Либерман. Осмеять, опозорить, погрузить на тачку и выкинуть в мусорную яму то, что создавалось трудом и гением поколений, оказалось гораздо легче не только чем все это создать, но и чем вернуть обратно. Кому это знать, как не выходцам из СССР, которым посчастливилось родиться в государстве победившего социализма.
Вот он, несомненный источник либермановской аллегории. Это советская антирелигиозная пропаганда. Именно оттуда выезжает либермановская тачка – из недавной мрачной, зловещей и кровавой эпохи российской истории. Именно оттуда черпает Либерман (или его советники по пропаганде?) и свою непримиримую борьбу с религией, и свирепую риторику, и варварские метафоры. Оттуда же, из 30-х годов XX века – беспощадная резкость языка и склонность к глобальным обобщениям.
(Заметьте, что пропагандисты НДИ одно время старательно отделяли от харедим "кипот сругот", в смысле, что те плохие, а эти хорошие – учатся, работают, служат в армии. Но как только партии "вязаных кип" вошли в коалицию с харедим – они тут же стремительно испортились, превратились в "религиозных радикалов" и оказались в той же самой тачке).
Обложка антирелигиозного журнала "Безбожник у станка", художник Дмитрий Моор
Вот вам и новейшая технологии накопления электричества… Мы уже поняли, что по логике перевернутых миров, если этот проект осуществляется в правительстве правых, в котором сидят религиозные (не только ультраортодоксы!) – то уж, конечно, в либермановском перевернутом мире это правительство будет не законно избранным, а "захваченным религиозными радикалами" (Алекс Кушнир), а научно-технический прогресс будет "еще одним безумием на пути к государству Галахи" (Авигдор Либерман). Перед риторикой НДИ, умело работающей с ошметками и обрывками антирелигиозной пропаганды в подсознании репатриантов из бывшего СССР, не устоят ни здравый смысл, ни тем более какие-то там непонятные простому народу технологии…
Данный момент уникален тем, что все переворачивается прямо у нас на глазах. Круг завершается: развернутая господином Либерманом (по доселе неизвестной нам причине) война с израильским религиозным еврейством движется к своему логическому финалу и одновременно к своему источнику – к социалистической антипоповской риторике.
А герои борьбы с так называемым мракобесием, держатели тачки и глубокой совковой лопаты, вот они-то и оказались на самом деле не кем иным, как врагами научно-технического прогресса, то есть самыми настоящими и подлинными мракобесами, без всяких метафор. Вот он, перевернутый мир! Ну что, разве не смешно? Обхохочешься…
комментарии