ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Фото: предоставлено автором
Блоги

Многогранный гений аль-Фараби

В этом году под эгидой ЮНЕСКО отмечается 1150-летие выдающего мыслителя Востока Абу-Насра ибн Мухаммеда аль-Фараби, более известного миру как аль-Фараби (в Средневековой Европе его имя на латинском языке звучало как Alpharabius).

На родине философа в Казахстане юбилей начали праздновать с начала 2020 года. Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев отметил важность обращения к духовному наследию аль-Фараби. По словам главы государства, это особенно важно в контексте процессов модернизации общественного сознания, при формировании ценностных ориентиров подрастающего поколения. Практически все мероприятия имеют международный статус, поскольку учение аль-Фараби без преувеличения входит в мировую сокровищницу идей человечества, объединяя Восток и Запад.

Аль-Фараби является одним из основоположников восточного перипатетизма (от др.-греч. περι-πατέω — ходить кругом; так первоначально называли учение Аристотеля из-за его привычки вести философские занятия во время прогулок). Восточный мудрец, опираясь на труды Аристотеля, разработал оригинальную средневековую мусульманскую философию, по праву получив прозвище "Второй учитель человечества" (после Аристотеля). Известно, что копии рукописных трактатов аль-Фараби ныне хранятся в научных центрах Стамбула и Каира, Тегерана и Дамаска, Багдада и Бейрута, а также Лондона и Берлина, Парижа и Лейдена. В 1990 году американская обсерватория назвала именем мыслителя один из открытых астероидов. На специализированном астрономическом сайте указано: "Астероид №7057 назван Al-Farabi в честь выдающегося философа, ученого и музыкального теоретика".

 

"… А про него мы мало знаем"

Увековечиванию памяти аль-Фараби на казахстанской земле мы обязаны таджикскому исследователю Бабаджану Гафурову и казахскому ученому, специалисту горно-рудного дела Акжану Машанову (в современной транскрипции — аль-Машани), который в 1950-е годы первым обратил внимание на то, что энциклопедическое наследие средневекового мыслителя практически не изучено в Советском Союзе. Хотя интерес к наследию аль-Фараби в первой половине ХХ века возрос с выходом книги немецкого философа Освальда Шпенглера "Закат Европы", статей и книг востоковеда Василия Бартольда, музыковедов Арнольда Шеринга и Генри Фармера, и др.

Как следует из основанного на архивных источниках выступления на конференции профессора КазНУ им. аль-Фараби Гюльнар Мукановой, эта же тенденция проявилась и у национальной казахской интеллигенции, входившей в 20-30 годы ХХ века в партию "Алаш". Об аль-Фараби писали поэт Магжан Жумабаев, юрист, выпускник Санкт-Петербургского университета Мустафа Шокай, однако их труды долгое время были в забвении, а сами лидеры "Алаш" репрессированы. Нынешняя молодежь Казахстана вправе гордиться аль-Фараби и теми, кто пропагандировал его гуманное учение.

По мнению доктора философских наук Агына Касымжанова, Машанов воспринял учение аль-Фараби как олицетворение глубинных корней казахской культуры, духовно-нравственного ее содержания, тюркских и исламских истоков. В архиве сохранилось письмо Машанова к президенту Академии наук Казахской ССР Канышу Сатпаеву, в котором он обосновал необходимость приступить к фарабиеведческим исследованиям в Казахстане, отметив: "Великий аль-Фараби — наш земляк, а про него мы мало знаем…"

По тем временам (1960 год) письмо Акжана Машанова было сродни разорвавшейся бомбе. Рядовой ученый позволил критиковать советский научный потенциал и даже хвалить "загнивающий Запад". В частности, Машанов писал: "Как известно, величайший ученый аль-Фараби является уроженцем Казахстана: родился он в Отраре (между Туркестаном и Арысом), который по-арабски называлось Фараб (отсюда и аль-Фараби). Однако, к сожалению, мы не смогли найти в СССР ни одной его подлинной работы. После длительных поисков на днях нам удалось получить по межбиблиотечному абонементу три книги из Лейдена (Голландия). Две из них — собственные труды аль-Фараби на арабском языке. Обе эти книги сопровождены предисловием профессора Ф. Дитерици на немецком языке. Все эти книги имеют исключительно большую научную ценность. Необходимо перевести их на казахский и русский языки. Просим Вас дать указание о финансировании данной работы".

К чести академика Сатпаева, наличие проблемы было воспринято адекватно. "Согласен. Реализовать", — такова краткая резолюция президента Академии наук Казахской ССР, она и положила начало организации масштабного исследования наследия выдающегося мыслителя Востока. Следует назвать имена президента АН КазССР после Сатпаева Шахмардана Есенова, писателя Ануара Алимжанова, роман которого "Возвращение Учителя" был издан в Москве, Болатхана Тайжана, Мухтара Ауэзова, принявших активное участие в популяризации трудов аль-Фараби. В 1975 году в Москве, Багдаде, Алма-Ате прошли торжественные мероприятия в честь 1100-летия Учителя.

 

Год аль-Фараби

Сегодня казахстанцы и, прежде всего, молодежь чтут своего великого далекого предка. Казахский национальный университет гордится тем, что в 1991 году ему было присвоено имя Абу Наср аль-Фараби.

Гений аль-Фараби многогранен. Кроме философии и правоведения, это психология, метафизика, космология, алхимия и музыка. Но наиболее, на наш взгляд, интересны его воззрения о политике и государстве, или, как он говорил, "практическом применении философии". Например, он делил общества (читай: государства) на "добродетельные" и "порочные". В свою очередь последние он подразделял на три категории: невежественные, злые и заблудшие. Известный французский теолог Генри Корбин считал, что "политические" идеи аль-Фараби следует понимать как "пророческую философию".

И еще один штрих к портрету ученого. Как мы уже говорили, в западном мире нашего героя именовали Alpharabius (Альфарабиус). Согласитесь, для европейского сообщества это имя ассоциировалось с первой буквой греческого алфавита — альфой. Или просто с чем-то первым в жизни. Вот так, Второй учитель человечества стал первым.

Отрадно, что в 2010 году под эгидой ЮНЕСКО состоялся Международный круглый стол "Аль-Фараби и европейский Ренессанс", по инициативе казахского дипломата, поэта и общественного деятеля Олжаса Сулейменова, с участием ученых из двух десятков стран. С 2014 года в КазНУ им. аль-Фараби ежегодно весной проводятся Международные Фарабиевские чтения, "Фараби алеми" для студентов и молодых ученых и Олимпиада аль-Фараби для старшеклассников. В Университете внедряется научно-инновационный проект "Аль-Фараби университет Smart city", по инициативе ректора КазНУ академика Галымкаира Мутанова. По темам, связанным с наследием Фараби, защищаются магистерские и докторские диссертации. Научными руководителями приглашаются зарубежные фарабиеведы, реально воплощая принцип единства Запада и Востока.

В сентябре Посольство Казахстана совместно с мэрией Хайфы и почетным консулом Казахстана в Израил   е Давидом Люксембургом откроют памятную табличку на улице имени великого философа в честь его 1150-летия.

Комментарии

популярное за неделю

комментарии

comments powered by HyperComments

последние новости

x