Ян Кум жертвует 200 миллионов долларов на новый корпус.
Американский миллиардер Ян Кум (переехавший в США из Киева с семьей в 1992 году) жертвует иерусалимской больнице "Шаарей-цедек" 200 миллионов долларов на возведение высотного госпитального корпуса.
Согласно условиям пожертвования, официальное название больницы изменится на "Кум – Шаарей-цедек".
Администрация медицинского центра отмечает, что 24-этажный корпус, выстроенный по самым современным технологиям, – важнейшее событие как для столичной системы здравоохранения, так и для всей израильской медицины. Он существенно улучшит условия госпитализации и лечения, повысит уровень медицинских исследований.
Пожертвование реализуется через благотворительный фонд семейства Кумов, который на протяжении последних лет поддерживает медицинские и академические учреждения в нашей стране.
Ян Кум – единственный сын в киевской еврейской семье, которая в начале 90-х годов переехала в США. Там Ян поступил в университет Сан-Хосе в Калифорнии, но, не окончив его, стал работать в компании Yahoo программистом. Там он познакомился с Брайаном Эктоном, вместе с которым создал "Вотсапп" – программу для молниеносного обмена сообщениями.
Революционное новшество "Вотсаппа" заключалось в том, что он предназначался исключительно для мобильных устройств и использовал телефонные номера в качестве уникальных идентификаторов пользователя.
В 2014 году компания "Фейсбук" выкупила мессенджер за огромную сумму – 19 миллиардов долларов. Кум, ставший миллиардером, присоединился к совету директоров "Фейсбука", но покинул этот пост через несколько лет из-за разногласий с остальной частью руководства.
Ян Кум придерживается произраильских взглядов, жертвует средства сионистским организациям, поддерживающим Израиль. В частности, он выделил 600 миллионов долларов группе Maccabi Task Force, которая противостоит антисемитским бойкотам и продвигает произраильские взгляды среди западной молодежи.
Также он спонсирует организацию Friends of Ir David, "Центральный израильский фонд" и другие американские структуры сионистской направленности.
комментарии