На прошлой неделе в Facebook с новой силой вспыхнул конфликт между "тыквенной" алией и "колбасной".
Журналистка и автор мема "Тыквенный латте" Татьяна Шеремет разместила в одноименной группе ежемесячную афишу, в которую вошло мероприятие в поддержку бедуинской семьи, лишившейся дома в результате нападения радикальных поселенцев. По факту нападения израильская полиция возбудила дело о теракте.
Общественность взорвалась. В адрес Шеремет и организатора мероприятия посыпались обвинения в антисемитизме, предательстве страны, требования уехать из Израиля и даже пожелания смерти. Шеремет принесла извинения и быстро удалила анонс мероприятия, но обвинения уже растеклись по всему Facebook и распространились на всю последнюю волну репатриации. Скандал не утихает до сих пор.
В интервью сайту 9 канала политолог и специалист по русскоязычной общине Израиля Зеэв Ханин заявил, что конфликт между волнами алии сильно раздут и не отражает реальность. По его словам, основную часть информационного шума в соцсетях создают 10–20% наиболее активных пользователей, формируя иллюзию масштабного скандала. Он также порекомендовал игнорировать подобные инциденты.
Опишите социальный портрет так называемой "колбасной" алии (90-х годов) и современной "тыквенной" алии. В чем их коренное различие?
Алия 90-х представляла собой достаточно четкий срез тогдашнего советского и постсоветского еврейства с высокой долей этнических и галахических евреев, пропорционально представленных выходцами из крупных, средних и мелких городов. Главное отличие в том, что эти люди уезжали навсегда. Они оставляли почти весь свой опыт, квартиры и собственность, вывозя лишь необходимый минимум, и выстраивали себя в Израиле с нуля.
Современная алия последних десяти лет (крымская, военная) — это совершенно другое поколение. Для многих из них Советский Союз — лишь часть опыта их родителей. Если в 90-е это были "отъезжанты", то нынешние репатрианты — это "оставанцы", которые в силу обстоятельств тоже стали "уезжантами". Доля галахических неевреев в этой волне существенно выше просто потому, что так изменилась сама еврейская община в СНГ.
Как проходила профессиональная интеграция репатриантов 90-х и чем она отличается от нынешней ситуации?
В 90-е годы все, что было достигнуто в стране исхода, здесь нужно было подтверждать с самого начала. Тем не менее через пять лет около 70% инженеров работали либо инженерами, либо высококвалифицированными техниками. Около половины бизнесов репатриантов 90-х возглавлялось или было основано именно инженерами.
В современной волне (вторая половина 2010-х — 2020-е) из-за реструктуризации системы образования в СНГ приезжает очень высокая доля гуманитариев. Помню очень хорошо, как, будучи в должности главного ученого Министерства абсорбции, я был свидетелем и участником усилий решать проблемы не только врачей, учителей и инженеров, но и имиджмейкеров, организаторов театрализованных зрелищ, поэтов, писателей, журналистов и так далее. В общем, кто-то находит себя, кто-то нет, но так было всегда — во всех поколениях и волнах алии, как до создания государства Израиль, так и после.
Сказать, что нам было в каком-то смысле легче… В каком-то смысле было легче, потому что шанс был у всех. Например, стипендию Шапира давали практически всем, кто имел право на статус ученого. При приезде сразу полумиллиона человек за два-три года в конечном итоге жилье стало доступно всем. Ну как доступно? За страшные деньги, и люди продолжают выплачивать ипотечные ссуды до сегодняшнего дня. Но сегодня ситуация намного сложнее, хотя доля новоприбывших намного меньше, чем была в 90-е годы. Впрочем, те же проблемы есть и у коренных израильтян. Молодежи получить жилье намного сложнее, чем было раньше.
Существует мнение, что нынешние репатрианты приезжают только за паспортами и корзиной абсорбции. Насколько это оправдано?
Такие претензии высказываются в соцсетях и отдельными политиками: мол, люди берут паспорт и тут же уезжают назад или в третьи страны. В процентном отношении этот показатель сейчас может быть чуть выше, чем в 90-е, но как феномен это существовало всегда.
Однако информация о том, что люди массово приезжают только "вылечиться и забрать корзину абсорбции", в большинстве случаев некорректна. Те, кто остаются в Израиле на два-три года, принимают правила игры и стараются интегрироваться, сохраняя при этом возможности и связи в стране исхода.
Существует ли статистика, сколько новых репатриантов служат в армии сейчас и тогда?
Количество проходящих службу репатриантов соответствует установленным нормам. Ни одна волна алии не характеризуется статистически значимым количеством уклонистов.
Можно ли сказать, что эти две волны приехали в два разных Израиля?
Да, в некотором смысле это так. В 90-е страна была развита индустриально, но еще не стала постиндустриальной. Нынешняя алия прибыла в технологическую супердержаву с качеством жизни выше, чем в Греции, Испании или Португалии, а временами — и с более высоким доходом на душу населения, чем в Великобритании. Но важно помнить: Израиль стал таким во многом благодаря "экономическому чуду", в котором алия 90-х сыграла огромную роль.
Как вы считаете, с чем связан конфликт между волнами алии и "дедовщина" со стороны "колбасных"?
Этот конфликт сильно раздут, на практике его почти нет. В социальных сетях 10–20% наиболее активных пользователей покрывают 80–90% информационного поля, создавая иллюзию масштабных скандалов. У новой алии такой же список претензий к государству, какой был у нас в 90-е: "Не давайте нам подачки, а дайте возможность реализовать свой потенциал". При этом у подавляющего большинства нет недовольства Израилем как страной.
За этим стоят какие-то фигуры, которые сознательно подогревают конфликт в соцсетях, или все само собой получается?
Понятия не имею, я с ними лично не знаком. Наверное, можно предположить, что существует определенный политический интерес и так называемые полезные идиоты. Но это все лишь гипотеза.
Что вы посоветуете делать, чтобы не обострять конфликт в соцсетях?
Поменьше об этом говорить. Нужно игнорировать и купировать тех людей, которые из-за недопонимания или личных интересов пытаются продвигать этот конфликт дальше. Не стоит давать им трибуну.
комментарии