Почему палестинцы не создали государство до 1967 года?

Этот вопрос я слышу постоянно. И почти никогда - от тех, кто продвигает палестинский нарратив. Они его себе не задают. Потому что честный ответ разрушает всю их конструкцию.

Давайте спросим прямо: почему в 1948-1967 годах, когда Иудея, Самария и Газа полностью контролировались арабскими государствами, палестинцы не создали своё государство?

Это не подвох и не историческая мелочь. Это фундаментальный, крайне неудобный вопрос, который стоит посреди комнаты, как слон, которого все старательно обходят.

С 1948 по 1967 год Израиль не контролировал эти территории. Иудея и Самария, включая восточный Иерусалим, находились под властью Иордания. Газа - под контролем Египет. Никакой израильской администрации, никакой оккупации, никакого “сионистского гнёта” там не было.

Так где было палестинское государство?

Иордания не только управляла Иудеей и Самарией - она их официально аннексировала и сделала частью своей территории. Египет полностью контролировал Газу, но даже не попытался создать там палестинское государство. Лига арабских государств тоже не стала этого делать. Само палестинское руководство - тоже. И при всём этом виноватым по умолчанию объявляется Израиль.

В этом и заключается главный приём палестинского нарратива: всё, что происходило до 1967 года, просто исчезает из истории. Арабские решения, упущенные возможности, многократные отказы от компромиссов - всё испаряется. Каждое арабское “нет” волшебным образом превращается в вину Израиля.

Был в 1948 году короткий “Всепалестинский” режим в Газе, созданный при поддержке Египта. Несколько арабских стран его даже признали. Но это была чистая декорация без реальной власти и суверенитета. Режим не контролировал Иудею и Самарию и вскоре тихо исчез при Гамаль Абдель Насер. Его создали не ради палестинской независимости, а чтобы не допустить существования еврейского государства.

Палестинское государство не появилось по одной простой причине: арабская война 1948 года была объявлена не для его создания. Она была объявлена для уничтожения еврейского.

Именно поэтому сторонники палестинского нарратива так любят начинать историю с 1967 года. До этой даты - “пустота”. Так удобнее.

Но реальность жёстче. С 1948 по 1967 год над этими землями не было никакой израильской власти. Если проблема действительно в “оккупации”, то государство должно было возникнуть именно тогда. Оно не возникло.

Это не значит, что палестинцы не страдали. Не значит, что Израиль не совершал ошибок. И уж точно не значит, что любая критика израильской политики - это плохо или запрещено.

Но делать вид, что до 1967 года не было ни арабских правителей, ни палестинского руководства, ни региональных интриг, ни отвергнутых предложений о мире - это уже не исторический анализ. Это избирательная память, выдаваемая за моральную истину.

Даже названия выдают подмену. “Западный берег” - это не нейтральный географический термин. Это политическое название, рождённое иорданской аннексией. Оно имеет смысл только с точки зрения Иордании - западный берег её реки.

“Иудея и Самария” - древние, библейские, еврейские названия. Именно здесь находились Хеврон, Вифлеем, Шило. По этим холмам ходили еврейские цари и пророки. Они не утратили своей еврейской сути только потому, что после 1948 года иорданские власти решили их переименовать.

Язык - это поле боя ещё до войны. Палестинский нарратив нуждается в том, чтобы евреи выглядели чужаками на своей собственной земле. Чтобы древние еврейские названия вдруг казались подозрительными. Чтобы само слово “Иудея” - корень слова “еврей” - воспринималось как провокация.

Критика израильской политики возможна и необходима. Это нормально.

Но нельзя стирать еврейскую историю и называть это “миром”. Нельзя переименовывать Иудею и Самарию в честь иорданского захвата и выдавать это за нейтральность. Нельзя начинать отсчёт истории с 1967 года только потому, что предыдущие главы неудобны. И нельзя требовать от евреев принять словарь, который превращает их в захватчиков на земле, где родилось их имя.

Блог автора DOT PUBLIC. Иран