Каков же этот дом?

На днях депутат Цви Суккот под охраной ЦАХАЛа вошел в "палестинскую" деревню Мадама, где попытался кувалдой разбить местный мемориал, посвященный местным "героям" - террористам. Это вызвало критику со стороны тех, кто опасается эскалации насилия на Западном берегу. Сам Суккот возложил ответственность за ущерб имиджу страны на армию и оппозицию. Мне же представляется, что вопрос зарыт несколько глубже.

Во времена британского мандата на историческую Палестину бывшая захолустная территория Турции бурно развивалась. Ишув имел бело-голубой флаг со звездой Давида в центре. Сверхактивно развивалась политическая активность, что, мягко говоря, не очень нравилось британской администрации.

Известно о сотрудничестве муфтия Иерусалима Мухаммада Амина аль-Хусейни с нацистами, поддерживавшими арабское восстание 1937 г. Тогда британцы объявили Верховный арабский комитет вне закона, а его лидеры оказались в изгнании или за решеткой. Хусейни противостоял клану Нашашиби, принадлежавшему к элите арабского общества, в которой царили пробританские, проеврейские и антинацистские настроения. В 1940 году британцы формировали войска из евреев и арабов.

9 ноября 1947 года Генассамблея ООН приняла резолюцию о создании еврейского и арабского государств в Эрец-Исраэль. Как известно, последнее создано не было по вине соседних арабских государств, напавших на Израиль и убеждавших арабов покинуть территорию театра военных действий "на время". Одни покинули, другие - нет.

Декларация независимости Израиля, являющаяся до сих пор прототипом Конституции, сохраняя еврейский характер государства, говорит о чрезвычайных, особенно в условиях войны, обязательствах создать государство с равными правами для граждан разных национальностей: "Мы призываем - даже посреди кровавой агрессии, которая ведется против нас вот уже несколько месяцев - сынов арабского народа, проживающих в Государстве Израиль, сохранить мир, внести свою лепту в строительство Государства на основе полного гражданского равноправия и на основе соответствующего представительства во всех его структурах, временных и постоянных".

На этом, кстати, был закрыт географический и колониальный термин "Палестина", а так называемые палестинцы появились намного позже, что общеизвестно. Тогда же начали создаваться арабские политические партии.

А что же нынешние арабские партии? Вот, например, глава партии РААМ Мансур Аббас говорит, что он официально признал Израиль национальным государством еврейского народа, но: "Еврейский характер государства - это существующая ситуация, которая навязана нам, а не является результатом нашего выбора. Арабские партии были вынуждены принять эту ситуацию, так как в противном случае нас могли не допустить до выборов в Кнессет и местные органы власти".

И далее: "Утверждение о том, что я отрицаю накбу, изгнание и палестинский нарратив, - это очередная клевета, искажение и фальсификация... мои прежние высказывания... свидетельствуют об искренности моей принадлежности, моей идентичности и моего нарратива". То есть хочу - лгу, а хочу - режу свою собственную правду-матку.

Что же такое "палестинский" нарратив? Гугловский ИИ мгновенно отвечает, что это система взглядов, исторических интерпретаций и убеждений, которая описывает происхождение, права и борьбу "палестинского" "народа" (кавычки мои) в контексте арабо-израильского конфликта. То есть "палестинцы" сформировали уникальную национальную идентичность задолго до создания Израиля. Трагедия "накбы" - это когда сотни тысяч палестинцев были "изгнаны". Ну и, разумеется, "право на возвращение" и "борьба за независимость и свободу".

А что же сам Аббас? Его родителей никто не изгонял. Израиль занял Галилею в октябре 1948 года, и они стали его гражданами, занимались сельским хозяйством. Мансур был пятым из 11 детей в семье, родился, вырос и продолжает жить в галилейском селе, теперь городе, Магар, где большинство населения - друзы, есть арабы-мусульмане (около 20%) и арабы-христиане (около 20%). Окончил стоматологическую школу при Еврейском университете в Иерусалиме, изучал политологию в Хайфском университете, то есть воспользовался реальными гражданскими правами и реализовался.

Настолько, извините за выражение, терпимое государство, что не только дало реализоваться будущему лидеру, не только терпит его "нарратив" и связь с "братьями-мусульманами", но и позволило привести его в правящую коалицию в 2021 году.

Теперь о символах и памятниках. Американцы говорят: "Что это за дом без флага?". Нормально, если на каждом административном здании, неплохо, если и на здании школы, в любом населенном пункте страны будет развеваться государственный флаг. Далее, с момента образования арабской администрации в Иудее, Самарии и Газе, не повторяя тему Осло, только выскажу свое скромное мнение, что решающей ошибкой было возвращение Арафата, на каждом административном здании должны были развеваться два флага: государственный и флаг администрации.

За этим надо было следить с самого начала. Четкий контроль, никаких уступок, так называемое размежевание. Разумеется, контроль системы образования. А нет террористов - нет и памятников им. А теперь, увы, поскольку история не имеет сослагательного наклонения, надо сейчас решать, как все эти памятники снести. Не силами депутатов от коалиции, а решениями коалиции. Как-то так.