Почему после разрушения Храма всё пришлось перестроить. Не пять лишений, а шесть. Кому можно не поститься.
Йом Кипур обычно представляют как день строгого поста, молитв и просьб о прощении. Но за привычными обрядами скрывается история, которой больше двух тысяч лет, причем некоторые хорошо знакомые сегодня традиции появились значительно позже библейской эпохи.
Йом Кипур приходится на 10-й день месяца тишрей и завершает десять дней раскаяния, начинающихся с Рош ха-Шана. На иврите название праздника означает "день искупления", а не буквально "судный день", хотя именно идея суда и окончательного решения судьбы человека стала одной из центральных в его поздней традиции.
1. Когда-то Йом Кипур был днем работы первосвященника, а не синагоги
В древности главным местом действия был Иерусалимский храм. Центральной фигурой становился первосвященник, который в этот день проходил особую службу и входил в Святая святых - самое священное помещение Храма.
Одним из самых необычных элементов обряда были два козла. Жребий определял, какой из них предназначен "Господу" и будет принесен в жертву, а второй отправлялся в пустыню к Азазелю ("черту") после исповеди первосвященника над животным. Этот ритуал лег в основу понятия "козел отпущения".
2. После разрушения Храма весь праздник пришлось перестроить
Второй Храм был разрушен римлянами в 70 году н.э., и вместе с ним исчезла храмовая служба Йом Кипура. Больше не было первосвященника, жертвоприношений и входа в Святая святых, поэтому религиозная практика постепенно сосредоточилась на молитве, посте, раскаянии и исповеди.
При этом память о древней службе сохранилась внутри самого Йом Кипура. Например, в современной молитве Мусаф подробно вспоминается храмовый обряд, который верующие уже не могут наблюдать в реальности.
3. На Йом Кипур запрещены пять видов удовольствий
Пост - только одна часть ограничений. В трактате "Йома" перечислены пять основных видов "изнурения": еда и питье, купание, использование масла для тела, ношение обуви и супружеская близость.
При этом в талмудическом объяснении еда и питье считаются одним запретом. Поэтому традиция говорит именно о пяти "лишениях", хотя фактически перечисляется шесть отдельных действий, от которых воздерживаются.
4. Речь идет не просто о голодании
Требование "изнурять душу" встречается в Торе несколько раз в связи с Йом Кипуром. Позднейшая раввинистическая традиция связала эти пять упоминаний с пятью основными ограничениями дня.
Поэтому пост на Йом Кипур - не просто отказ от еды ради физического испытания. Он является частью более широкой идеи временного отказа от обычных физических удовольствий и концентрации на духовной стороне жизни.
5. Детей традиция не заставляет сразу выдерживать полный пост
В Мишне прямо сказано, что маленьких детей не следует лишать еды на Йом Кипур. Вместо этого их постепенно приучают к посту за год или два до достижения совершеннолетия (13 лет для мальчиков и 12 лет для девочек).
В Талмуде этот принцип разбирается еще подробнее: для здорового ребенка постепенное обучение посту может начинаться примерно в восемь-девять лет, а требования становятся строже по мере приближения к религиозному совершеннолетию.
При этом в классической еврейской традиции здоровье имеет приоритет перед постом. В Мишне отдельно сказано, что больного кормят в соответствии с медицинской необходимостью, а беременной женщине в случае опасности также дают необходимую пищу.
6. Белая одежда имеет сразу несколько смыслов
Белое стало одним из самых узнаваемых символов Йом Кипура. В традиции оно связано с чистотой и духовным очищением, а также с белыми льняными одеждами, которые первосвященник надевал во время особой службы этого дня.
Знакомый многим белая длинная одежда появилась в еврейской традиции значительно позже библейских времен. Исторические материалы связывают ее использование с традицией белого погребального облачения и средневековой еврейской одеждой; точную дату появления именно нынешнего обычая корректнее не называть без оговорок.
Именно поэтому белые одеяния напоминают одновременно о чистоте и о смертности человека. Некоторые еврейские традиции используют их и как погребальную одежду, что делает символику Йом Кипура особенно сильной.
7. "Коль нидрей" - это не молитва с просьбой простить грехи
Одна из самых известных мелодий Йом Кипура сопровождает "Коль нидрей", с которого начинается вечерняя служба. Но сам текст представляет собой юридическую формулу, связанную с обетами и клятвами, а не обычную молитву о прощении грехов.
История текста сложная. В разных еврейских общинах существовали разные версии, а древняя письменная версия известна, в частности, из сиддура Рава Амрама Гаона IX века. В ашкеназской традиции закрепился арамейский текст, связанный с позднейшей редакцией.
При этом "Коль нидрей" не освобождает человека от обязательств перед другими людьми. Нарушенные обещания и причиненный другому человеку вред требуют отдельного исправления и примирения - одной молитвы для этого недостаточно.
8. Йом Кипур - единственный день с пятью молитвенными службами
В обычный день еврейской традиции предусмотрены три молитвы: Маарив, Шахарит и Минха. В Шабат и праздники добавляется Мусаф, а на Йом Кипур существует еще одна особая служба - Неила.
Таким образом, в течение Йом Кипура проходят пять молитвенных служб: Маарив, Шахарит, Мусаф, Минха и Неила. Именно Неила считается уникальной для этого дня и буквально означает "закрытие" или "завершение".
Интересно, что объяснение названия Неила в талмудической традиции неоднозначно. Одни связывали его с закрытием храмовых ворот, другие - с "закрытием небесных врат" в конце дня.
9. В Йом Кипур 1973 года Израиль оказался втянут в войну
Для современного Израиля у Йом Кипура есть еще одно значение, совершенно не связанное с религиозным ритуалом. 6 октября 1973 года, в сам Йом Кипур, Египет и Сирия одновременно начали крупное наступление на Израиль.
Атака началась в 14:00. Израильская армия была застигнута врасплох, а первые дни войны стали тяжелыми оборонительными боями на Синае и Голанских высотах.
Основная война продолжалась до 24 октября. По данным архива Министерства обороны Израиля, к этому моменту погибли 2297 военнослужащих ЦАХАЛа, около 7250 были ранены.
Есть и другая цифра - 2689 погибших. Это не противоречие: Министерство обороны указывает, что столько военнослужащих погибло к 31 мая 1974 года, то есть уже с учетом боевых действий после формального окончания войны.
10. В Йом Кипур есть особое правило, которое касается отношений между людьми
Одна из важных особенностей праздника легко теряется за длинным списком молитв и запретов. Согласно Мишне, Йом Кипур искупает проступки человека перед Богом, но не отменяет автоматически вред, причиненный другому человеку.
Если человек кого-то оскорбил, обманул, ограбил или причинил ему другой ущерб, одной молитвы недостаточно. Необходимо попытаться получить прощение у самого пострадавшего и исправить причиненный вред.
Йом Кипур намного сложнее, чем просто "день поста"
Современный Йом Кипур на самом деле состоит из нескольких исторических слоев. В нем сохранились воспоминания о храмовой службе с первосвященником и двумя козлами, средневековые обычаи вроде белых одеяний, древние тексты вроде "Коль нидрей" и созданная уже в наше время израильская память о войне 1973 года.
Именно поэтому этот день может одновременно восприниматься как религиозный пост, время личного самоанализа, семейная традиция и одна из самых сильных дат в коллективной памяти Израиля.
комментарии