ТЕЛЕВИДЕНИЕ
Фото: предоставлено автором
Мнения

Шаман — "Я русский": песня рефлексирующего еврея

Прочитал на этом сайте заметку про пародийный донос на некоего Шамана, который типа там на моей доисторической родине сейчас символ культпатриотизма. Пошел на "Ютуб" посмотреть, что за Шаман такой, и что за песня — "Я русский".

Песня так себе, типичный рокапопс с трансовыми электронными эффектами. Пытливый меломан уловит даже кое-что от "Арии" и кое-где от "Калинова моста". Вокал приличный, крепкий профессиональный вокал.



Но насторожил припев — сначала я даже не мог понять, почему именно. "Я русский — я иду до конца, я русский — моя кровь от отца. Я русский — и мне повезло. Я русский — всему миру назло". Слышалась в нем какая-то ущербность, но какая именно — я не определил.

Ну послушал, и послушал. Работаю дальше, набрасываю Kubernetes-deployment для одного нового проекта. Заодно размышляю. Может, кто не знает, но у нас в профессии очень важно выстраивать полную картину задачи, а не ограничиваться спущенными сверху/сбоку условиями. Если условия заданы неполно, приходится самому дорисовывать картину, учитывая многие дополнительные факторы - иначе смоделированная ситуация чревата багами при реализации.

И вот до меня постепенно дошло — это же типичная песня еврея-ассимилянта, который хочет считаться не евреем, а представителем титульной нации.

"Я русский — моя кровь от отца". То есть исполнитель явно декларирует кому-то (или, возможно, самому себе), что предпочитает "русскую кровь от отца" материнской крови в плане определения своей национальности.

Подчеркивание того, что он русский именно по крови от отца, красноречиво свидетельствует кое о чем за рамками текста. А именно о том, что по материнской крови исполнитель русским не является и как бы выбирает себе одну из двух возможных национальностей.

Продолжим наши умозаключения. В принципе, в России национальность определяется именно по отцу — так принято у славян на всем протяжении истории. Хотя формально ребенок при получении паспорта может выбирать между отцовской и материнской национальностью, но когда отец русский, то все обычно происходит автоматом.

Поэтому подобное "отмежевание" от материнской крови в принципе не очень осмысленно. В Русии, если у тебя отец русский, то ты и есть русский, и кричать об этом на каждом углу совершенно не требуется. Ну разве что ты по виду ну совсем не русский.



И только в одном случае это не так — там, где национальность определяется категорически по матери. То есть у евреев. В этом случае ребенок в курсе, что, согласно канонам иудаизма, он конкретный галахический еврей. Даже если папаша у него русский. Причем еврей он не только для себя и еврейской родни, и но и зачастую для окружающих русских.

И вот тут для ассимилянта наступает необходимость гласного отмежевания, тот самый драматический раскол личности, который и изображает на сцене Шаман, пафосно и с явным комплексом неполноценности заявляющий вслух: "Я русский — моя кровь от отца". То есть по сути — "я вам не еврей — моя кровь от отца, а не от матери".

Ну и дальше в припеве развивается все та же мысль.

"Я русский — мне повезло". Повезло, что хоть папаша русский, а то бы я реально был бы евреем в путинско-кадыровской России.

"Я русский — всему миру назло". То есть окружающий мир знает, что мамаша-то еврейская, и регулярно напоминает об этом исполнителю, но тот, "всему миру назло", открещивается от материнской крови и признает только отцовскую.

Поэтому я бы предложил этому Шаману уже таки выступить прямо и открыто, без недосказанностей, и исправить припев в соответствии с последними кремлевскими веяниями. Например, так: "Я русский — в паспорте по отцу, я русский (мама, спрячьте мацу), я русский — с папой мне повезло, я русский — всем раввинам назло".

Комментарии

комментарии

популярное за неделю

последние новости

x