Даже для России фильм оказался слишком "романтическим".
В России в начале ноября вышел в онлайн прокат фильм "Хорошие соседи", позиционируемый как "романтическая комедия", "доброе, семейное кино о дружбе, взаимопомощи и любви". В нем рассказывается о жизни соседей "одного московского уютного двора", где "все друг друга знают, ходят в гости и угощают оладушками".
По сюжету жители московского двора объединяются, чтобы спасти похищенного десятилетнего Ваню. Поводом для нападения становится книга, "разоблачающая культ Ильича". Недоброжелатели сначала пытаются выйти на автора через издателя, затем добираются до матери Вани. Но, как говорится в описании фильма, "плохо они знают русских людей — мы своих не бросаем".
Фильм вышел на "Ютьюбе" компании "Стар медиа" и "Рутубе". На последней платформе он набрал 70 тысяч просмотров, и часть зрителей обвинила "семейное кино" в шовинистической пропаганде. В социальных сетях завирусились фрагменты фильма, где герои обсуждают "русский код", "проект жидобольшевиков", терафимы и "еврейский Крым".
В одном из эпизодов юрист Вера обсуждает с сыном Ваней популярные конспирологические теории о евреях, большевиках и Мавзолее Ленина. Вера сравнивает Мавзолей с "культовым сатанинским сооружением" и удивляется, что люди "ходят смотреть на труп". По словам этой героини фильма, забальзамированное тело Владимира Ленина — "это терафим".
Терафимами в Древнем Израиле называли родовых антропоморфных идолов — небольшие статуэтки, которых почитали как домашние божества. Однако Вера дает сыну другое объяснение:
"Терафим — это некий заклятый предмет, собиратель магической и парапсихической энергии, в основе которого лежат мумифицированные останки. Терафимы изготавливались из засушенных голов младенцев, убитых иудеями во время тайных религиозных церемоний. Впоследствии эти головы позволяли связываться с миром духов и предсказывать будущее. Мавзолей — это не что иное, как образец психотронного оружия. Проект "Мавзолей" жидобольшевиков — это создание машины подавления воли русского народа".
"Так, по крайней мере, утверждает автор книги, за которую на наше издательство подали в суд", — добавляет Вера. На вопрос сына, что именно стало причиной иска, мать отвечает: "Доказательства, представленные в книге".
Другие герои фильма называют Ленина "картавым Иудой", обвиняют в том, что он "уничтожил Российскую империю", "разорил страну", "устроил геноцид русских" и "продал" Крым "еврейским богатеям".
Фильм подвергся жесточайшей критике как за сценарий и актерскую игру, так и за ксенофобию, и антисемитизм.
"Пиzzдец, думал ли я, что такое будет возможно?! В детстве казалось, что все, открытый антисемитизм ушел в прошлое со Сталиным, потом были высеры с обществом Память, но это ж, казалось, убогие маргиналы. И вот дождались времени, когда это гавно разлилось кругом и эти опарыши-антисемиты перестали стесняться. Россия, 2025-й год. Как такое возможно? Потому что теперь стало МОЖНО", — написал в частности журналист Михаил Козырев (орфография и пунктуауия автора сохранена).
Известный редактор русскоязычной "Википедии" Марк Бернштейн, посмотрев трейлер, "решил, что это стеб".
"Ну нельзя такую скучную ибаническую хрень всерьез задвигать. Стеб конечно. А оказывается, что там полный фильм такой вот патриотической графомании с ядерным классическим черносотенным антисемитизмом. На полном серьезе", — заявил он.
После того как фильм начали обсуждать в соцсетях, "Стар медиа" удалила его со своего канала. Лента пропала и из "Рутуба", в открытом доступе остались только трейлер и фрагменты, распространившиеся по социальным сетям.
А режиссер "Хороших соседей" Мария Ефремова опубликовала статью с заголовком "Почему евреи испугались русского фильма "Хорошие соседи"?". Критиков своей картины она назвала "израилевыми сынами", которые после выхода ленты "съежились от страха" и выполняют чье-то задание "мочить фильм".
комментарии