То, что Джон говорит о Янкеле…

…больше говорит о Джоне, чем о Янкеле. Так же и с Израилем. То, что он годами занимает низкие позиции в международных исследованиях восприятия, часто объясняется политикой правительств, военными решениями или отдельными элементами коммуникации. Этого недостаточно. Чтобы понять причины подобного имиджа Израиля, нужно учитывать три фактора, редко упоминаемых вместе: растущий антисемитизм, применение двойных стандартов и моральные ожидания, не предъявляемые ни к одной другой стране.

Глобальный рост антисемитизма уже не маргинальное явление. Во многих странах одновременно усиливаются как крайне правые, так и крайне левые, которые идеологически противостоят друг другу, но сходятся в своем представлении о “враге”. Евреев вновь обвиняют во всем, что воспринимается как угроза, несправедливость или сложность.

В этой обстановке Израиль становится коллективным прокси, проекционным экраном для старых обид, выраженных новым языком. Открытая ненависть к евреям осуждается обществом, поэтому антисемитизм маскируется под критику, активизм, позицию. Тот факт, что он часто затрагивает еврейскую жизнь в целом, вытесняется из сознания или отрицается.

Эта динамика также объясняет, почему имидж Израиля никогда не был стабильным. Задолго до нынешних конфликтов еврейское государство считалось особым случаем. Ему разрешалось существовать, но не действовать суверенно. Защищаться, не применяя силу. Оно должно было подвергаться угрозам, не вызывая последствий. Такие ожидания не предъявляются ни к одной другой стране.

Здесь возникает второй ключевой момент - двойные стандарты. Почти нигде это не проявляется так явно, как в вопросе самообороны. Когда террористы запускают ракеты по израильским городам, от Израиля требуют сдержанности, объясняя, что страна располагает современными системами обороны и может перехватывать атаки.

Такая логика разоблачает. Она предполагает, что ракетный обстрел приемлем, если он не ведет к немедленной гибели людей. Она игнорирует тот факт, что каждая тревога парализует жизнь населения, заставляет детей укрываться в бомбоубежищах и подвергает целые регионы постоянному стрессу. И то, что противоракетная оборона - не бесплатный щит, а чрезвычайно дорогостоящая система.

Ни одно западное государство не согласилось бы, чтобы его города регулярно подвергались обстрелам только потому, что часть ракет перехватывается. Ни одна европейская страна не стала бы требовать от своих граждан годами жить под постоянной угрозой, не реагируя на это. И ни одно государство не стало бы без сопротивления терпеть, что вооруженные группировки открыто пропагандируют его уничтожение.

Именно этого ожидают от Израиля.

Его самозащита воспринимается как агрессия, сдерживание - как провокация, военная необходимость - как моральный провал. Сравнимые или более жесткие меры других стран, напротив, не вызывают возмущения. Этот двойной стандарт не случаен. Он отражает глубоко укоренившийся особый взгляд на еврейскую власть: евреев принимают, пока они слабы, но как только они начинают защищаться, то превращаются в проблему.

Третьим фактором является самообман Запада. Многие общества считают осуждение Израиля проявлением высокой морали. На самом деле они проецируют на внешний мир собственную неспособность решать конфликты. Израиль становится моральным клапаном. К нему применяются иные стандарты, чем к собственным странам.

Эти механизмы определяют глобальные настроения. Индексы восприятия измеряют не факты, а чувства. А чувства не возникают в вакууме. Они формируются под влиянием рассказов, образов и шаблонов. Во многих обществах антисемитизм - не случайность, а унаследованный культурный рефлекс. Он не исчезает, а лишь меняет форму.

То, что молодежь все чаще воспринимает Израиль как нелегитимное государство, - результат не отдельных событий, а нарратива, в котором самоопределение евреев в принципе считается неприемлемым.

Плохие результаты имиджевых кампаний Израиля - не просто проблема коммуникации. Это проявление более глубоких социальных изменений: мир, в котором старые антисемитские модели мышления вновь стали актуальными и маскируются под политические коды.

Это не означает, что Израиль свободен от ошибок или вне критики. Но это означает, что критика редко высказывается на равных условиях. До тех пор, пока Израиль будут оценивать по особой шкале, его имидж будет оставаться подпорченным. Не на основе реальности, а из-за ожиданий со стороны других.

Поэтому настоящий сигнал тревоги заключается не в самом рейтинге, а в том, что он раскрывает: считающая себя просвещенной международная общественность готова лишить государство права на самооборону только потому, что оно еврейское.

Источник: ЕВРЕЙСКАЯ ПАНОРАМА