Если толпа может диктовать условия, значит, государство отступает

В центре Израиля солдаты ЦАХАЛа не могут пройти по улице без риска линча. И это - в паре минут езды от Тель-Авива. Государство, которое должно согласовывать вход своей армии в собственный город, - это уже не государство, а предупреждение.

Инцидент Бней-Брака - это тест. Если толпа может диктовать условия, значит, государство отступает. И платим за это мы - налогами, безопасностью, будущим детей.

Существует протестная организация, действующая против призыва, под названием “Мокед Цева Шахор”. У них нет Вотсапа или Телеграма, они работают посредством телефонных звонков. Любой может набрать номер и зарегистрироваться в качестве подписчика. Тот, кто регистрируется, получает уведомления о каждом событии, происходящем в городе - попытке задержания учащегося ешивы или раздаче повесток о призыве. Подписчики получают местоположение и призыв прийти на демонстрацию.

Все эти уведомления основываются на сообщениях с места - например, от кого-то, кто увидел солдат, входящих в жилой дом. Когда подобное происходит среди бела дня и на центральной улице в большом ультраортодоксальном городе, таком как Бней-Брак, многие присоединяются, даже если не получили уведомление напрямую от центра. Часть из них солидарна с протестом, часть - просто из любопытства, а часть присоединяется из-за злости на действия полиции и по схожим причинам. Ну чисто скучно им дома сидеть, учить мудрые книги. А давайте устроим движ! И устроили.

Но есть и еще одна, более глубокая причина: ультрарелигиозный мир колбасит. Даже молодые люди, не относящиеся к так называемому “Иерусалимскому течению” или к радикальным хасидским группам, теряют доверие к собственному ультраортодоксальному руководству в вопросе призыва. Годами они жили как жили, а тут оказывается, что так нельзя - и рыбку кушать, и делать вид, что в ней косточек нет. Если ты гражданин страны - у тебя не только права, но и обязанности. С правами им нормально, а вот с обязанностями хуже.

Но их собственное руководство как-то дало маху, что ли, и все никак не может решить этот вопрос с освобождением от службы в армии. Вот и копится в них злость. И эта злость выплескивается наружу.

Механика простая: не обязательно быть идеологическим фанатиком - достаточно оказаться рядом, быть в нужном возрасте, иметь свободные полчаса и внутреннюю потребность выплеснуть раздражение в сторону любого символа власти. А символ власти в Израиле сегодня - это полицейский, машину которого можно спалить. Или солдат. Иногда журналист, на которого можно организовать нападение прямо в прямом эфире. Иногда - все сразу.

Есть фраза, которая в этой истории звучит почти как признание поражения: “армия должна была согласовать вход в Бней-Брак”, отреагировали в полиции. Это - не техническая ремарка. Это - философия. Это сигнал обществу: есть территории, где государство присутствует условно.

В Израиле мы уже видели похожую динамику. Не в идентичной форме, но по сути - да: на юге, где бедуинские криминальные кланы и нелегальное оружие годами подтачивали авторитет государства. В арабских населенных пунктах на Севере, где уровень убийств и оружейных потоков превращал “суверенитет” в слово из пресс-релизов. Но ведь это не Ум-эль-Фахм, а Бней-Брак - не сто процентов еврейский и кошерный.

Историческая параллель тут неприятная, но очевидная: когда группа начинает ощущать, что у нее есть “свой суверенитет”, она перестает просить, она требует. А если требования не выполняются, она показывает силу. Так формируются экстерритории - не обязательно юридически, но фактически.

И да, это очень похоже на “превью” того, что будет, если государство однажды решит реально призывать ультраортодоксов. Потому что призыв - это не просто закон. Для них это вторжение в их образ жизни, в социальную структуру, в символический центр идентичности (“Тора вместо армии”, “мы защищаем мир духовно”).

И пока этот конфликт остается теоретическим, его можно упаковывать в коалиционные соглашения и юридические формулировки. Как только он становится практикой, он становится улицей. А улица, как известно, не читает вердикты БАГАЦа.

Блог автора в Telegram