Скандал с субсидиями

Берлин гордится своим “гражданским обществом”, которое занимается “укреплением сплоченности населения” и “межкультурным диалогом”. Это кажется крайне необходимым в столице Германия, если учесть множество проблем, с которыми сталкивается город: печально известный наполненный наркоторговцами парк “Гёрли” или дорогостоящие гендерные и экологически чистые туалеты, приходящие в негодность, в то время как евреи и геи больше не решаются появляться в ряде районов города, где уже давно доминирует мусульманско-арабская культура, которая, не вступая в диалог, демонстрирует своё превосходство, в том числе и с помощью физической силы. Кроме того, в Берлине насчитывается около 3800 склонных к насилию левых экстремистов. Как мы уже писали, усилиями левоэкстремистской Vulkangruppe целые районы города погрузились в темноту и холод, потому что террористы решили заставить граждан мёрзнуть ради климата и “против правых”.

Сомнительные программы поддержки

Часто неясны и пути финансирования “гражданских” групп и НПО, которые могут рассчитывать на постоянный приток средств из многочисленных фондов, финансируемых за счёт налогоплательщиков. Недавно ЕС удвоил свой бюджет на “поддержку демократии” до 3,6 млрд €, которые до 2034 г. будут направлены на борьбу с “языком ненависти”. Особых требований для получения финансирования не предъявляется: только в Германии 57 организаций получают средства ЕС, причём в некоторых случаях даже не известны местонахождение их офиса или программа. Есть опасения, что цензура в социальных сетях будет расширяться, особенно в таких распространённых областях, как “исламофобия”, критика иммиграции и неудобные вопросы к квир-сообществу.

Уместно задаться вопросом, где же здесь остаётся место для борьбы с антисемитизмом, который с 2023 г. явно набирает обороты, часто прикрываясь “гуманитарной деятельностью” или ссылаясь на “свободу слова”, которая к настоящему времени сильно утратила своё значение. “Ненависть - это не мнение”, - восклицает “гражданское общество”, когда речь заходит о таких неудобных темах, как последствия массовой миграции, - но чем же антисемитизм отличается от ненависти? Его можно идеализировать как “оправданную критику Израиля”, но он постоянно разоблачает себя в рвении участников и преуменьшении ими исламистского террора против евреев и Израиля.

Джо Чиало, уже бывший берлинский сенатор по культуре от ХДС, решил что-то с этим сделать. “Поворотным моментом” для него стало постыдное молчание культурной среды по поводу террористического акта 7 октября 2023 г. против израильских гражданских лиц. Можно критиковать Чиало за то, что он так поздно осознал разгул левого и исламистского антисемитизма в Берлине. Вспомним только о годами проводившихся под эгидой иранского режима маршах “Аль-Кудс”, которые были прекращены не в связи с пониманием ситуации, а только потому, что с ними покончил коронавирус. Это следует признать даже тем, кто критикует подобные меры. Пропалестинские демонстрации при каждой возможности также являются частью городского пейзажа Берлина, как и уже упомянутый “повседневный и доминирующий антисемитизм” в зонах, куда лучше не ходить. Между тем культурная индустрия сосредоточилась на обычном еврейском фольклоре в дни памяти, но при этом культивировала свои антиизраильские настроения и демонстрировала “солидарность с Палестиной” даже в выставках Еврейского музея. Так что нужно было быть готовым: лишь изредка прерываемые “культурой памяти”, по столице Германии постоянно прокатываются волны антиеврейских “вибраций”.

Антисемитизм как модель успеха

И даже “культура памяти” не застрахована от “солидарности с Палестиной”. Вспомним беспорядки 2017 г., когда Дональд Трамп признал Иерусалим столицей Израиль и перенёс туда посольство США. Ангела Меркель назвала это “неудачным решением” и больше не высказывалась, когда “палестинцы” устроили поджоги и беспорядки в Мемориале убитых евреев Европы. Полиции было предписано проявлять сдержанность, и, за исключением отдельных голосов из СвДП и AfD, никто не осмелился критиковать ни протесты, ни молчание политиков. Молчание считалось первоочередной гражданской обязанностью, чтобы избежать “эскалации”, - хотя она уже давно была в разгаре.

В 2018 г. 18-летний сириец избил молодого израильского туриста ремнём на улице - обсуждался вопрос, не “спровоцировал” ли израильтянин его своей кипой. Когда выяснилось, что молодой человек оказался израильским арабом, в СМИ пронёсся вздох облегчения: это был вовсе не “настоящий еврей”, он просто хотел проверить, верны ли слухи о столице. Тревога снята.

Берлин - это также город, в котором можно получить политический мандат благодаря “палестинскому билету”, как, например, Ферат Кочак, который благодаря своей “критике Израиля” вошёл в парламент от Левой партии. Его избиратели из арабской мигрантской среды придавали особое значение демонстрируемой ненависти к евреям, которая вновь была оправдана как “чувство справедливости”. Антисемитизм как модель успеха, перед которой должны отступать другие политические интересы, - таковы приоритеты.

Сложно сказать, развилась ли у Джо Чиало привычка к этому “повседневному антисемитизму”, но ему можно отдать должное за принцип “лучше поздно, чем никогда”. Ведь в то время “солидарность с Палестиной” достигла даже красных ковровых дорожек Берлинского кинофестиваля. Ненависть к Израилю стала модным аксессуаром на вечеринках, который демонстрируют так же беззаботно, как участие в помощи сиротам или брошенным щенкам, и это не вызывает возмущения ни у одной социальной группы.

Евреи остаются в накладе

На борьбу с антисемитскими проявлениями и на межкультурный диалог было выделено не менее 20 млн €. Для сравнения: в 2024 г. Фонд им. Амадеу Антонио получил из федерального бюджета 9,1 млн €. Однако эти деньги должны были быть распределены между различными инициативами - и тут начались проблемы. Борьба с антисемитизмом практически не фигурирует в плане действий берлинских деятелей, в большинстве случаев она занимает второстепенное место в рамках расплывчато сформулированной программы мультикультурализма, например против “антисемитизма и враждебности по отношению к мусульманам”. Там конфликты интересов изначально заложены, и евреи часто оказываются в проигрыше.

Нельзя обвинять Берлинское управление культуры в том, что оно с самого начала планировало растратить щедрые субсидии, но реальность вызывает разочарование. Около 3,4 млн € сначала пролежали без дела, хотя соответствующие заявки были поданы, потому что никто не знал, какие критерии должны быть решающими для выделения финансирования. В то время как в Берлине “враждебность к демократии” и “исламофобия” распознаются в каждом критическом высказывании, для классификации антисемитизма, не вызывая недовольства других групп, требуются подробные инструкции.

В итоге щедрый бюджет был потрачен на обычные инициативы по “продвижению демократии”, “борьбе с правыми” или “что-то связанное с мультикультурализмом”. Берлин предпочитает откладывать решение проблемы “салонного антисемитизма” или насильственной ненависти к евреям.

Где же возмущение “деятелей культуры”?

В чём же заключается настоящий скандал? В хаосе в берлинском Управлении по культуре или в “просачивании” средств, предназначенных для столь важного проекта? Потому что результатов пока не видно. В то время как в СМИ обсуждается, актуален ли ещё “государственный резон” - ответственность Германии за безопасность Израиля, - в Берлине не удаётся обеспечить безопасность евреев, проживающих здесь. Никаких кампаний, никаких громких заявлений о недопустимости ненависти к евреям. Всё это свидетельствует о несостоятельности не только Управления по культуре, но и всего города.

Источник: ЕВРЕЙСКАЯ ПАНОРАМА