Израиль ведет себя как государство-самоубийца.
Продолжаю свой "сизифов труд" - опровержение антисемитской по сути своей пропаганды о том, что религиозные евреи - кровососы, живущие за счет других. Эта идея, достойная авторов "Протоколов сионских мудрецов", никак не оставляет умы граждан, особенно русскоязычных, в "самой еврейской стране мира".
Как и в прошлых моих публикациях, в этой статье будет очень много цифр из официальных и находящихся в свободном доступе источников. Все цифры и выводы можно легко проверить. Так что начнем.
Есть в Израиле такая организация - "Битуах леуми" ("Служба национального страхования"). Именно через эту организацию осуществляется львиная доля НЕСПРАВЕДЛИВОГО перераспределения средств налогоплательщиков. Но критика "Битуах леуми" - не тема данной статьи (на эту тему см., например, мою статью "Кому платит "Битуах леуми"), поэтому сразу отметим то, что в этой организации хорошего. А хорошего в ней то, что она публикует очень подробные статистические отчеты.
К сожалению, нет отдельных отчетов по секторам израильского общества, да и не факт, что такой отчет вообще можно создать: зачастую отношение семьи или индивида к тому или иному сектору субъективное и может со временем меняться. Но есть отдельные отчеты по населенным пунктам. А в Израиле очень многие населенные пункты секторально дифференцированы, и даже смешанные имеют, как правило, четкую "секторальную ориентацию". Поэтому для наших целей такая статистика вполне подходит.
Из всех пособий, выплачиваемых "Битуах леуми", самым показательным для наших целей будет пособие по обеспечению прожиточного минимума - "автахат ахнаса". Пособия по инвалидности, по потере кормильца, по старости (для не заработавших пенсию) - более или менее объективные и помогают людям, которые реально не могут помочь себе сами.
Пособия на детей (в том числе родителям-миллионерам) и "государственные алименты" незамужним матерям при наличии здоровых и работоспособных отцов - это просто государственный маразм, который не имеет никакой значимости при анализе реализации потенциала заработка, потому что они выплачиваются всем подряд.
А вот "автахат ахнаса" статистическую значимость имеет, потому что показывает, какой процент членов той или иной общины, не имеющих ограничений на труд по здоровью или возрасту, не хотят обеспечивать свою семью сами и перекладывают свои обязанности на государство (точнее, на соседей). Впрочем, "автахат ахнаса" может получить и молодой холостяк, живущий с родителями и находящийся на их полном обеспечении.
В любом случае, когда о ком-то говорят, что он "не работает и сидит на пособиях", по логике имеется в виду "автахат ахнаса", потому что получатели других пособий либо объективно не могут работать, либо от них не требуется соответствовать критериям потолка дохода.
Итак, перейдем к цифрам (статистика по населенным пунктам с населением свыше 2000 чел.).
В Израиле есть семь полностью "харедимных" городов и поселков: Бней-Брак, Модиин-Илит, Бейтар-Илит, Кфар-Хабад, Эмануэль, Тель-Цион и Тифрах. К этим семи можно добавить Эльад, Рехасим и Кирьят-Яарим (он же Тельз-Стоун), в которых большинство населения "харедим", но есть и "вязаные кипы". Итого десять почти полностью ультраортодоксальных городов.
Какой процент населения этих городов получает "автахат ахнаса"? Данные "Битуах леуми" на апрель сего года:
Эльад - 0,1% (56 семей)
Бейтар-Илит - 0,3% (198 семей)
Бней-Брак - 0,1% (343 семьи)
Кфар-Хабад - 0,1% (число семей не указано; судя по числу жителей, менее 10 семей)
Кирьят-Яарим - 0,1% (число семей не указано; судя по числу жителей, менее 10 семей)
Модиин-Илит - 0,1% (60 семей)
Эмануэль - 0,2% (11 семей)
Рехасим - 0,2% (29 семей)
Тель-Цион - 0,2% (14 семей)
Тифрах - 0.
В общей сложности во всех "харедимных" городах вместе взятых (без Кфар-Хабада и Кирьят-Яарима) пособие по прожиточному минимуму получает 711 семей.
Для сравнения: в одном только Тель-Авиве это пособие получают 1192 семьи (0,3% населения города). Повторю для тех, кто отвлекся: в одном только Тель-Авиве, где нет почти ни одного "хареди", получателей "автахат ахнаса" более чем в полтора раза больше, чем ВО ВСЕХ "ХАРЕДИМНЫХ" ГОРОДАХ И ПОСЕЛКАХ, ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ.
Население Тель-Авива в два раза больше, чем население Бней-Брака, а число получателей "автахат ахнаса" - в четыре раза больше. При этом данные города находятся вплотную друг к другу, так что разницы в возможностях трудоустройства между ними нет.
С какими городами можно сравнить "харедимные" города по проценту семей, "сидящих на пособиях"?
Городок Тифрах, где нет ни одной семьи, получающей "автахат ахнаса", сравним с такими супер-благополучными светскими поселками, как Кфар-Шмарьяѓу, Леѓавим, Савьон, а также с городом Модиин. Разумеется, жители Тифраха не живут так богато, как жители Савьона. Большинство семей в этом поселке живут на одну зарплату работающей матери семьи. Но государство им не помогает.
Города Эльад, Бней-Брак, Кфар-Хабад, Модиин Илит по проценту получающих "автахат ахнаса" аналогичны таким светским городам и поселкам, как Мейтар, Кфар-Саба, Герцлия, Ход ха-Шарон, Кейсария. Кто-нибудь слышал, чтобы про жителей этих городов говорили, что они "сидят на пособиях"?
Самый "бедный" "харедимный" город, Бейтар-Илит, где аж 0,3% семей получают пособие по прожиточному минимуму, равен в этом отношении Холону, Тель-Авиву, Реховоту.
Согласно тем же таблицам "Битуах леуми", среднее значение по стране для населенных пунктов - 0,5% семей, получающих "автахат ахнаса". То есть все без исключения "харедимные" населенные пункты получают меньше среднего по стране.
А как обстоят дела в городах с высоким процентом репатриантов из СНГ? Вот данные:
Афула - 0,7% (480 семей)
Арад - 1% (334)
Беер-Шева - 1,1% (2312)
Бат-Ям - 0,5% (653)
Йерухам - 1,1% (134)
Кармиэль - 0,7% (325)
Кирьят-Ата - 0,7% (414)
Кирьят-Бялик - 0,6% (290)
Кирьят-Ям - 1,1% (464)
Ноф ха-Галиль - 1,2% (580)
Нетания - 0,5% (1076)
Хайфа - 0,7% (1855)
То есть, скажем, в Хайфе и Нетании, по числу населения сходными с Бней-Браком, число семей, "сидящих на пособиях", в 3-5 раз больше. И нет ни одного "олимовского" города, где процент "сидящих на пособиях" был бы ниже, чем в среднем по стране.
Если честно, я возмущена. Мы, "харедим", работаем и платим налоги, а они получают пособия за счет наших, мягко говоря, не миллионерских зарплат!
В довершение картины мне показалось интересным привести десятку городов с самым высоким процентом "сидящих на пособиях". Вот она:
1. Саува - 2,7%
2. Ксейфе - 2,6%
3. Арара ба-Негев - 2,5%
4. Бир-Хададж - 2,4%
5. Абу-Талуль - 2,3%
6. Ум-Батин - 2,2%
7. Тель Шева - 2,2%
8. Димона - 2%
9. Каср ха-Сир - 1,9%
10. Сегев-Шалом (на том же уровне Хура и Абу-Курейнат) - 1,8%.
Кроме Димоны, все остальные населенные пункты из этих 12 - бедуинские поселки в Негеве. Саува (первое место) известна, в частности, тем, что в 2022 году ее жители избили работников "Керен Каемет ле-Исраэль", пытавшихся высадить новую лесополосу в пустыне недалеко от их поселка, и через своих представителей в Кнессете (партию РААМ, которая тогда была в "правительстве перемен") добились отмены высаживания новых деревьев в Негеве.
Тема "автахат ахнаса" будет неполной, если не напомнить, что при начислении этого пособия учитываются только задекларированные доходы семейной пары. То есть тот факт, что некая семья получает от государства пособие по прожиточному минимуму, совсем не означает, что эта семья не имеет многотысячных доходов, скажем, от рэкета, контрабанды, торговли оружием, сделок с криптовалютой, и даже проще - от нелицензированных яслей на дому, "драйвинга" и других видов "честного заработка". Просто если государство дает, то почему не взять?.. Я даже винить этих людей не могу: их буквально провоцируют на обман государства.
А теперь поговорим о другом пособии. Среди пособий "Битуах леуми", которые вроде бы выплачиваются справедливо (по объективным критериям: пенсионный возраст, инвалидность и пр.), есть пособие по старости, в том числе по старости с социальной надбавкой. Казалось бы, всё правильно: старикам нужно помогать. Но какая община в Израиле "поставляет" стариков, а какая - трудоспособную молодежь?
Предвижу возмущенные крики в стиле: "Как ты можешь! Это же наши родители!" По этому поводу вспоминается анекдот. Встречаются в Израиле два знакомых пенсионера-репатрианта. Один говорит другому: "Слава Б-гу, я в Израиле! Мои дети так счастливы!" Второй интересуется: "Вы живете вместе?" Первый машет руками: "Что ты, как можно! Они остались в Одессе".
А сейчас - цифры от "Битуах леуми": пособие по старости с социальной надбавкой, в процентах от населения города (слева - "харедимные" города, справа - "топ" светских и смешанных):
Бней-Брак - 0,8%
Кирьят-Ям - 7,4%
Эмануэль - 0,5%
Бней-Аиш - 6,8%
Тель-Цион - 0,5%
Ноф ха-Галиль - 6,6%
Рехасим - 0,4%
Бат Ям - 6,4%
Бейтар-Илит - 0,3%
Кармиэль - 6,3%
Кфар-Хабад - 0,3%
Акко, Ашкелон - 4,8%
Тифрах - 0,3%
Арад - 4,5%
Кирьят-Яарим - 0,3%
Хайфа - 4,4%
Эльад - 0,2%
Беэр-Шева - 4,3%
Модиин-Илит - 0,2%
Ашдод - 4,3%
Как видим, в правой части таблицы - почти все те же "олимовские" города, которые мы видели и в списке про "автахат ахнаса" (арабы здесь не фигурируют, потому что процент стариков у них почти как у "харедим"). В Кирьят Яме, например, каждый двенадцатый житель - нищий пенсионер.
Все данные о занятости публикуют процент работающих лиц трудового возраста (25-65 лет), и никак не учитывают, какой процент в общине составляют пенсионеры. Между тем, среди "харедим" пенсионеры составляют всего 4% от членов общины, тогда как в целом по стране пенсионеров 12,4% от всех граждан.
С учетом того, что в арабской общине пенсионеры составляют 5%, а арабы вместе с "харедим" составляют треть граждан страны, доля пенсионеров в светских еврейских общинах приближается к пятой части светского населения. Пенсионеры, особенно не заработавшие пенсию в Израиле (репатрианты, приехавшие взрослыми) - это огромная нагрузка на бюджет. Ее оплачивают, в частности, работающие "харедим".
И все еще мы не имели бы претензий к светским (надеюсь, читатели поняли, что моя реплика выше "мы работаем и платим налоги…" была шуткой), если бы наши налоги шли на обеспечение светских евреев. Увы, это не всегда так. В последние десятилетия среди репатриантов, особенно из стран СНГ, ѓалахических евреев все меньше и меньше.
Еще в 2019 году центральные газеты сообщили, что среди новых репатриантов 86% не являются евреями (шесть человек из каждых семи), а в 2022 году число израильтян, не являющихся ни евреями, ни арабами, перевалило за полмиллиона.
Любое уважающее себя государство ограждает себя от иммигрантов, которые ему экономически не выгодны. Тем более это касается национального государства. Не-этнические иммигранты, размывающие национальное лицо страны, это проблема, до поры до времени латентная, но в критический момент способная привести к тяжелым потрясениям в обществе и даже к катастрофе.
Поэтому любая минимально привлекательная для иммигрантов страна вводит для легальной иммиграции жесткие критерии. Принимаются только те лица, которые принесут стране ощутимую пользу: инвестируют капитал, заполнят определенные ставки на рынке труда и пр. В таких случаях немедленная польза для экономики перевешивает потенциальный и удаленный по времени вред.
Израиль же ведет себя как государство-самоубийца. Несмотря на то, что в случае с единственной в мире еврейской страной, да еще на святой Земле Израиля, этно-религиозная принадлежность иммигрантов еще на порядки более важна, чем в случае с обычным национальным государством - Израиль в массовом порядке принимает и натурализирует в качестве не-этнических иммигрантов людей, которые ложатся тяжелым бременем на бюджет и плечи налогоплательщика: пенсионеров и лиц предпенсионного возраста, больных и инвалидов, представителей "свободных профессий", неудачливых бизнесменов с долгами вместо инвестиций, несовершеннолетних и студентов, которым положено почти бесплатное и весьма котирующееся в мире высшее образование - при отсутствии каких-либо гарантий, что получившее эти льготы лицо останется работать в Израиле, и так далее.
Создается впечатление, что авторы этого "национального проекта" сознательно создают в стране "тикающую бомбу", которую в удобный момент можно будет подорвать для ее (страны) уничтожения. И выкачивают для этого астрономические суммы из кармана рядового налогоплательщика, который в данном "проекте" абсолютно не заинтересован.
Нам бы очень хотелось, чтобы горькая ирония в заголовке этой статьи оставалась шуткой. Но увы, ситуация гораздо серьезнее, чем просто денежные убытки. Уже порядка двух десятилетий страна не просто "ставит на иглу" бюджетных дотаций огромную массу людей, не ощущающих никакого родства со своей новой родиной, но и еще внушает им (через прессу и определенных политиков), что они могли бы получить гораздо больше, если бы "их деньги" (??) не "украли" бы - кто? Те, кто хранит еврейскую идентичность страны! Цель этого долгосрочного маневра очевидна, и его ядовитые всходы стали хорошо видны в последние несколько лет.
На наш взгляд, именно по этому водоразделу будет проходить основная битва за еврейский характер государства в ближайшие годы. И "правый" лагерь не победит в этой битве, если не сделает самый важный шаг: не перепишет "Закон о возвращении" так, чтобы право на репатриацию с получением гражданства имели только евреи (с определением еврейства, соответствующим нашей тысячелетней традиции), члены нуклеарной семьи репатриирующегося еврея получали бы только вид на жительство, а те, в чьей нуклеарной семье нет ѓалахического еврея, не могли бы иммигрировать вообще.
И когда в страну начнут ехать только люди, считающие ее своей настоящей и единственной родиной, как это было в начале 90-х - у них не будет никакой проблемы в период абсорбции мыть подъезды, работать на стройках и грузить хлеб в пекарне, несмотря на вторую и третью академическую степень, как это делали мы 30 лет назад. Они не "сядут на пособия", а будут грызть иврит в ульпане и выйдут в люди, и выведут в люди своих детей, которые никуда не уедут и станут основой экономического процветания страны в последующие десятки лет.
комментарии