История давняя, давно уже обросшая легендами...

Вы, конечно, помните притчу о добром самаритянине, который пришел на помощь попавшему в беду человеку, когда все остальные проходили мимо? История эта давняя и давно уже обросшая легендами, но самаритяне, а также округ Самария, он же Шомрон, вполне себе существует.

И там даже сохранились остатки деревни древних самаритян. С элементами мозаики, вывезенной из синагоги в Газе, каменными фрагментами из разрушенного Храма с надписями на протоиврите и еще много чем интересным.

Там же во время праздника Симхат-Тора прошел необычный фестиваль – историческая реконструкция "Рыцари Израиля".



Честно говоря, я впервые была на таком мероприятии, было ужасно любопытно. И я совершенно не разочаровалась. Вообще, тематические фестивали – это уникальный способ уйти от действительности и погрузиться в вымышленный мир.

Тут можно позволить себе побыть троллем, хиппи, древнеримским легионером или средневековой королевой. Я, например, примерила рыцарские доспехи. Правда, не целиком, потому что в полном составе они весят сто двадцать килограммов! Но и того, что я на себя нацепила, было достаточно.

Здесь все сюрреалистично: раздевалка для воинов находится в сукке, в горной пещере расположилась милая девушка, которая готовит шоколад, рядом, напротив необъятных холмов Самарии, восседают гадатели на картах Таро и специалисты по скандинавским рунам. Неподалеку от ристалища оказался разбит бедуинский шатер.

На волынке в костюме средневекового монаха играет специально приглашенный из Украины музыкант Олексий Шкуропатский, и тут же дородная дама средних лет торгует пирожками с вишней, повидлом и ливерной колбасой, а милая девушка в крестьянской одежде предлагает игрушки и обереги собственного производства.



Организаторы Григорий Тамар и Ирина Козлинская решили, что будет символично посвятить фестиваль, который проходит в таком месте, солидарности и дружбе с народом Украины, который мужественно борется за независимость. Поэтому были приглашены украинские девушки-рыцари, украинские музыканты, да и вообще было много сине-желтой символики, включая сувениры, флаги, поделки и футболки с неприличными надписями. Часть средств от его проведения пойдет на благотворительные цели в два гуманитарных Фонда Украины.

На фестиваль приехали более пятидесяти ремесленников, которые представили гостям изделия из дерева, кожи, керамики, стекла. От ярмарочного разнообразия пестрит в глазах: здесь и оригинальные детские игрушки, авторские платки и сумки, разнообразные ювелирные украшения, изделия из текстиля и керамическая посуда. И множество остановок для детей, где можно поиграть в оригинальные средневековые игры, такие как "нацепи кольцо на рог единорога" или "залупи теннисным мячиком в дырку". Кстати, это не так просто, как кажется.

- Я провожу эти мероприятия очень много лет, - рассказывает Григорий Тамар.- Впервые мы устроили подобного рода фестиваль с моим другом Денисом Златопольским еще в девятом году. Но в девятнадцатом я вышел из совместного проекта и начал свой, который назвал "Рыцари Израиля". Мне удалось договориться с Управлением парков и заповедников и мэрией Маале-Адумима. И вот у нас новая локация. Очень непростая, но с большим потенциалом, который мы постарались использовать максимально. Ну и важнейшим аспектом этого мероприятия стала его политическая составляющая. Мы посчитали нужным в этот период высказать свою позицию. Мы антифашисты и выступаем против войны, которую ведет Россия в Украине. Мы считаем ее захватнической и несправедливой. И поэтому мы пригласили сюда гостей из Украины, которые украсили этот фестиваль своим профессионализмом и эмоциональным настроем.

Григорий всю жизнь занимался единоборствами, и однажды ему захотелось попробовать себя в клинковых видах спорта.

- Трудно было? – спрашиваю я.

- Трудно было, когда я пережил попытку линча в Дахарии в девяносто четвертом году во время армейских сборов. А это не трудно, это спорт.

Кроме рыцарских фестивалей, Григорий пишет книги, проводит авторские экскурсии и семинары. А недавно они вместе с Ириной Козлинской организовали школу жизни "Вектор", своеобразный клуб, где проходят лекции и мастер-классы на самые разные темы: от эзотерики до бизнеса и от творчества до сексуальных отношений.



Историческая реконструкция как способ проведения досуга в Израиле пока еще не очень популярна. Может быть, потому, что тысячи лет эта земля пустовала, кроме бедуинов и небольших еврейских поселений здесь практически не было жителей. Поэтому интерес к средневековью у израильтян практически отсутствует. Не то что у европейцев, у которых фольклор полон троллей, гномов, эльфов, волшебников и злых ведьм, а литература основана на романтическом мифе о приключениях отважных рыцарей и спасении прекрасных дам.

Поэтому неудивительно, что мода на средневековые реконструкции возникла в самом сердце Европы, в старинном городе Чешском Крумлове, где впервые прошел подобный фестиваль. Вообще такого рода мероприятия – это возможность примерить на себя эпоху Ренессанса, не отказываясь от достижений двадцать первого века.



- Увлечение Средневековьем у нас началось с книг, - рассказывает Ирит Кейзман, визажист и блогер. На ней роскошное платье из синей парчи. Тяжелое, многослойное, с корсетом и двойным подъюбником, который крепится на специальные кольца. На поясе у нее шкура куницы, а в руках веер из настоящих павлиньих перьев. Украшает наряд вышитая вручную украинской мастерицей эмблема Иерусалима, Золотой лев. – Когда читаешь романы Дюма или Гюго, то, конечно, представляешь себя не горбуном и даже не придворной дамой, а самой королевой. А мальчики, соответственно, представляют себя мушкетерами, рыцарями и королями. Когда мы взрослеем, то очень часто эта страсть исчезает. Но у меня случилось по-другому. Как правильно сказал Кэролл, "случайности неслучайны". Я когда-то в детстве занималась фехтованием, спортивной рапирой, но долгое время об этом не вспоминала. Но вот однажды я узнала, что в Чехии проводится такой рыцарский турнир. Мы поехали туда с мужем просто посмотреть. А к следующему году уже сшили свои первые костюмы.

Мужу Ирит по службе запрещено общаться с журналистами, зато он с удовольствует позирует в красном бархатном костюме и шляпе с пером.

- У нас уже накопилось несколько костюмов, они вариативны. Ткань используется очень тяжелая, бархатная, чтобы она хорошо сидела. Какие-то вещи делаются на заказ, какие-то мы шьем или покупаем самостоятельно. То есть это очень интересный творческий процесс. Назвать это хобби нельзя. Это страсть, которая захватывает.

- А чем страсть отличается от хобби?

- Мне кажется, что хобби больше относится к собирательству. А в нашем случае это именно страсть, это часть жизни. Это совершенно другое ощущение, когда надеваешь такой костюм. Ты себя ведешь по-другому, двигаешься по-другому, думаешь по-другому.

- То есть вы себя чувствуете королевой в этом костюме?

- Конечно. Европейской средневековой королевой.

Платья Ирит вариабельные, то есть состоят из отдельных элементов, из которых можно создать новый образ. Вместе с мужем она принимает участие во всех рыцарских фестивалях, которые проводятся в Израиле и часто ездит за границу.

- В чем израильская специфика таких фестивалей?

- Здесь не так много людей, которые вкладываются в костюмы, как мы. Скажем так, мне бы хотелось видеть среди участников больше представителей знати, которые имеют такие же богатые наряды.



Но вот начался турнир. За полторы минуты каждый из рыцарей должен нанести максимальное количество ударов. Мечи настоящие, хотя и с тупыми наконечниками. Но знающие люди говорят, что ими запросто можно если не убить, то точно поранить. Одетые в рыцарскую амуницию, соперники приступили к битве. Глядя на них, думаю только о том, как им, бедолагам, жарко в полном обмундировании, да еще с тяжеленными мечами. Но они ничего, выдерживают.

Вообще, для меня это был день открытий. Я, например, обнаружила, что существует полноценный вид спорта – историческое фехтование, и там дела тоже обстоят непросто. Существует два главных направления: HMBA с его роскошными доспехами и брутальным оружием и HEMA с доспехами из современных материалов, позволяющих бойцам в полной мере раскрыть технику боя. То есть для одних важна в первую очередь историчность, строгое соответствие нарядов эпохе, а для других – соревновательность. В нашем случае победила зрелищность.

Особенно ожесточенно бьются украинские девушки, которые специально приехали, чтобы показать свое мастерство. Алина Кравченко – серебряный призер чемпионата мира в Дании по версии IMCF 2018, серебряный призер чемпионата мира в Шотландии по версии IMCF 2019.

Елизавета Черкашина – золотой призер чемпионатов Украины в нескольких категориях: щит-меч, алебарда. Активный участник женской команды Шарухани в массовых боях.  Владислава Студзинская – победитель в женской номинации групповых боев в формате 3х3 в турнирах "Пороховая башня" и "Шпора".

В ход идут не только острые предметы, но и пинки и удары локтями. В целом обошлось без травм и потрясений, кроме нескольких синяков и небольших ссадин.



По окончании турнира главный организатор Григорий Тамар, сам посвящённый в рыцарское звание рыцарем -госпитальером, посвящал трех мастериц исторического фехтования в настоящие рыцари. В ритуале принимали участие Библия 15 века, вода из Иордана, ладанки  со святой землей Израиля и украинский флаг.

"Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет десница моя. Да прилипнет язык мой к небу моему, если не буду помнить тебя, если не вознесу Иерусалим на вершину веселья моего", - клятва из уст украинской девушки разносилась над Иудейской пустыней.

Новый рыцарь встает с колен и получает удар рукой от посвящающего со словами: "Пусть это будет твой последний неотвеченный удар".

Завершился фестиваль выступлением беэр-шевской фолк-группы "Десмодиум". Я долго пыталась угадать, на каком языке они поют. Знающие люди подсказали: на шотландском.



- Как вам кажется, почему людям иногда хочется отвлечься от рутины и нарядиться троллем, королевой или рыцарем? – спрашиваю я у Григория.

- Потому что Григорий Тамар – это синоним безумия. Людям иногда хочется сходить с ума, а со мной безопасно и весело.

В общем, это было экзотично, интересно и неожиданно. Но чтобы мы не забывали, что здесь не средневековая Франция, а Ближний Восток, на входе в это сказочный мир нас ожидал родной бедуинский верблюд. Вот он, симпатяга.