"Младенец, который рождается сегодня в Вифлееме, тот же Иисус".
Глава католической церкви, римский папа Лев XIV, выступил с традиционным рождественским обращением к пастве. Оно называется Urbi et Orbi – к граду и миру.
По данным администрации Ватикана, несмотря на дождливую погоду, на площади перед собором Святого Петра собралось порядка 26 тысяч человек. Отметим, что это далеко не рекорд для огромного пространства перед стеной Ватикана, которое вмещает до 300 тысяч человек. Скорее, такое количество свидетельствует о существенной утрате как религиозного, так и туристического интереса к этому мероприятию.
Многие из тех, кто слышал и читал проповедь Льва XIV, отметили, что она мало касалась актуальных для христиан реалий и изобиловала перечислением проблем, характерных для мусульман и язычников.
Главный католический иерарх объяснил, что Иисус Христос, умирая на кресте, "взял на себя бремя чужих грехов". Из этого он сделал вывод о том, что путь к миру – это ответственность.
"Если каждый из нас – на всех уровнях – вместо того, чтобы обвинять других, сначала признает собственные недостатки и попросит у Бога прощения, и в то же время поставит себя на место страждущих, проявит солидарность с самыми слабыми и угнетенными, тогда мир изменится", - объявил римский папа.
Вспоминая недавнюю поездку по Ближнему Востоку, он выдвинул странный тезис о том, что "младенец, который рождается сегодня в Вифлееме, – это тот же Иисус". Учитывая, что сейчас Вифлеем (Бейт-Лехем) находится на территории палестинской автономии и заселен мусульманами, возможно, Лев XIV намеком поддержал версию антиизраильских активистов о том, что "Иисус Христос – палестинец".
"Попросим Его о справедливости, мире и стабильности для Ливана, Палестины, Израиля, Сирии, уповая на эти Божественные слова: "И делом правды будет мир, и плодом правосудия – спокойствие и безопасность вовеки", - провозгласил Римский папа и перешел к еще более далеким от Ватикана краям.
"Вознесем молитву к вифлеемскому Младенцу о мире и утешении для жертв всех войн, идущих в мире, особенно войн забытых; для тех, кто страдает от несправедливости, политической нестабильности, религиозных преследований и терроризма. Я особо вспоминаю наших братьев и сестер в Судане, Южном Судане, Мали, Буркина-Фасо и Демократической Республике Конго", - объявил понтифик.
Впрочем, не забыл он и про Восточную Европу. "Помолимся особенно за истерзанный народ Украины: да умолкнет грохот оружия, и пусть вовлеченные стороны, при поддержке международного сообщества, найдут в себе дерзновение вести искренний, прямой и уважительный диалог", - призвал папа Лев свою паству.
Одним из символических объектов христианского милосердия он объявил жителей Газы: "Становясь человеком, Иисус берет на себя нашу слабость и отождествляет себя с каждым из нас: с теми, у кого ничего не осталось и кто потерял все, как жители Газы; с теми, кто страдает от голода и нищеты, как, например, йеменский народ; с теми, кто бежит из своей страны в поисках будущего в другом месте, как многочисленные беженцы и мигранты, переплывающие Средиземное море или пересекающие Америку".
Вместе с тем римский папа удивил всех, внезапно процитировав в своей проповеди не библейские строки, а стихотворение известного еврейского и израильского поэта Иегуды Амихая: "Не мира и перемирия и даже не возлегания волка рядом с агнцем, а скорее мира в сердце, когда волнение утихает и остается лишь говорить о великой усталости".
Так или иначе, риторика нынешнего понтифика, заступившего на эту должность прошлой весной, была явно не празднично-рождественской и не ориентированной на традиционную католическую публику – христианские общины западного мира. Она, в духе времени, носила глобалистский и универсалистский характер, несколько размывающий собственно религиозные основы христианства.
комментарии