В августе исполняется 135 лет со дня смерти Моше Монтефиоре и 130 лет со дня рождения Ицхака Садэ. И тот и этот личности достаточно известные для тех, кто интересуется историей Израиля. И я не хочу рассказывать об их жизни и деятельности. Хотя оба они прожили очень интересную и достойную жизнь.

Хочу коснуться лишь двух моментов, по одному у каждого, из их жизней, столь непохожих одна на другую. Сначала эпизод из жизни сэра Мозеса. Он много путешествовал, в основном ради разрешения различных конфликтов, возникавших у еврейских общин. Вообще, справедливости ради надо добавить, Монтефиори помогал не только евреям. Дважды он посетил Россию (в 1848 и 1872 годах). Во время первого посещения встретился с Николаем I.

Тогда же он посетил главу гурских хасидов раби Ицхока-Меира Алтера. Во время беседы сэр Мозес спросил у раби, почему в хедерах и иешивах не изучают нееврейские языки. При этом он сослался на пуримскую историю о Мордехае, слышавшем разговор двух заговорщиков на критском языке. Зная этот язык, Мордехай спас царя и соответственно евреев. Сэр Мозес сказал, что еврей обязан знать языки, чтобы Всевышний избрал его для спасения. Раби ответил: "Вы знаете много языков и встречаетесь с королями. Значит, такой еврей уже есть и зачем учить других".

История, связанная с создателем Армии обороны Израиля, еще короче. Это даже не история, а некий штрих. Услышана она была от одного из сыновей раввина Эвен-Исраэля (Штейнзальца). Разбирая бумаги отца, сыновья обнаружили переписку своего деда, Авраама-Мойше Штейнзальца, с Ицхаком Садэ. Переписка двух людей очень левых взглядов. Они обсуждали вопрос о необходимости создания религиозного мошава. Как говорится, левизна левизной, но тем не менее…