Давайте убирать слово “провокация” из нашего лексикона

Дорогие защитники погромщиков, которых, оказывается, спровоцировали. Я не смогу вас убедить, что короткая юбка не дает индульгенцию на насилие, но хотя бы посмеяться над этим попытаюсь.

В обычном мире одежда нужна, чтобы не мерзнуть. Но в мире “харедим” (ультраортодоксальных евреев) одежда нужна, чтобы не вызвать апокалипсис. Есть галахический принцип скромности - “цниют”. Идея простая: чем меньше видно тела - тем больше праведности. Идеальный человек - это пальто, а лучше шуба. Мы, на секундочку, в Израиле, где в феврале +20? Солнце не должно мешать цниюту.

Итак, вы выходите из дома. Жара. Солнце. Вы надеваете майку и шорты. Логично? Логично. Но только не в Бней-Браке и уж тем более не в Меа Шеарим. Потому что здесь ваши локти - это оскорбление. А колени - провокация. Женщина в брюках? Гевалт! Это не просто штаны. Это залет.

Но идем дальше. Вы идете по тротуару, и вы женщина. И вдруг понимаете, что вы - не там. Потому что есть тротуары для нас, а есть тротуары для… ну, для тех, кто каждое утро благодарит, что не родился женщиной. И не дай Бог вам стоять в очереди, ну там, где мужчины. Если вы сзади него - это просто близость, а если он сзади - уже интимная. Не надо провоцировать. Коробку яиц можно купить и в другом месте.

В Иерусалиме разделяют автобусы: мужчины спереди, женщины сзади. И если женщина села не там, это не ошибка навигации, это диверсия.

Тишина. Вы думаете, харедим любят тишину? Нет. Они любят контроль над тишиной. Если из вашей машины поет женщина - это вообще чрезвычайное происшествие, ибо в трактате Брахот есть прекрасное сравнение: “Голос женщины - нагота”.

Если женщина скажет: “Передайте соль, пожалуйста”, для них это звучит как призыв: “Секс, наркотики и рок-н-ролл”. А простое “доброе утро” - это уже стриптиз.

Гениальная система защиты: чтобы не видеть зла, не слышать зла и не говорить зла, достаточно просто объявить все вокруг злом, закрыть глаза, заткнуть уши и залепить рот.

Технологии - это тоже харам (на иврите - “херем”). Вы купили смартфон. Хороший, дорогой, с камерой. Вы идете по улице, смотрите в навигатор. К вам подходит маленький мальчик, но уже с длинными пейсами, и говорит: “Здесь так нельзя”. Почему? Потому что в телефоне может быть… реклама. А в рекламе - женщина. А женщина, если не в парандже, - это снова нагота. То есть у вас в кармане лежит устройство, которое может вызвать грех, просто показывая погоду с картинкой.

Эти ребята не совсем отстали от жизни, у них есть телефоны - “кошерные”. Там нет интернета, нет камеры, есть только звонки. Это как если бы автомобиль сделали без колес, чтобы не превышать скорость. Мои харедимные друзья (я дружу со всеми, кто дружит со мной) иногда берут мой мобильник посмотреть. Мне не жалко. Невест надо же как-то искать. Не в Тиндере, конечно. Несмотря на аватарки, есть и кошерные сайты знакомств.

И телевизоры в окнах. О, это отдельная тема. Если у вас в окне стоит телевизор и светится экран, вы не смотрите новости. Вы транслируете порно для всей улицы. Даже если там показывают прогноз погоды. Поэтому там, где они, вас не должно быть, чтобы не провоцировать.

Вы достали телефон, чтобы сфотографировать балкон. Все. Вы шпион. Вы журналист. Вы хотите украсть их душу через объектив. Потому что если я сфотографирую их дом, я смогу… что? Продать его? Нет. Просто посмотреть на него потом. Но для них это уже вторжение. Это как если бы вы заглянули в чужую тарелку в ресторане. Только здесь тарелка - это целый квартал.

В шаббат все просто. В субботу нельзя ничего делать. Вообще. Нельзя включать свет. Нельзя выключать свет. Если вы едете на машине в субботу, вы не просто нарушаете закон, вы плюете в душу каждого, кто идет пешком в костюме и потеет. Вы думаете, они идут в синагогу молиться? Не обязательно. Они идут смотреть, кто проехал. Машина в субботу - это как красная тряпка для быка. Только бык хотя бы реагирует инстинктивно, а здесь - целая теологическая система: “Этот человек ненавидит еврейский народ, презирает Тору”. А вы просто едете на пляж искупаться.

Раз мы уже про красную тряпку, тогда продолжим. Военная форма. Флаг. Гимн. Для нас - это символы еврейского государства, в котором погромщики нас не достанут (если, конечно, вы не солдат женского рода и не пришли агитировать харедим служить в армии). А для них - символы того, что Машиах задерживается. Многие из них не признают право евреев на собственное государство. Кстати, кто еще не признает? Ой! Не может быть.

Если вы идете в форме, для них вы - оккупант. Если что, я не про Рамаллу. Хотя эта армия защищает их право ходить в черном пиджаке в сорокаградусную жару в Бней-Браке, как и право ходить без одежды на прайдах гордости в Тель-Авиве. Если что, меня первые раздражают меньше, чем вторые. Надеюсь, это вас не раздражает, впрочем, мне безразлично. Это мое право, впрочем, как и их - ходить в чем они хотят.

Главное что? Нет, не “чтобы костюмчик сидел”. Главное - не перебить друг друга за тот или иной фасончик, за те или иные ценности. И… давайте убирать слово “провокация” из нашего лексикона. Звучит слишком по-советски, что ли.

Блог автора в Telegram