Почему молчат хуситы? Две версии

В эти дни многие задаются вопросом о том, почему до сих пор на стороне Ирана не выступили йеменские исламисты - верные клевреты Тегерана, получающие от него финансы, оружие и топливо.

Выступления самих хуситов не вносят ясности в этот вопрос. Так, член политбюро движения "Ансар Алла" Мухаммед аль-Бухайти заявил в субботу, что хуситы готовы оказать иранцам "масштабную военную поддержку".

Аль-Бухайти объяснил, что решение поддержать Иран "уже принято", но уточнил, что конкретные шаги "будут объявлены в подходящий момент". Хуситское руководство назовет дату "нулевого дня", с которого хуситы вступят в войну. А до этого времени йеменские исламисты "продолжат внимательно следить за ситуацией".

Обозреватели выдвигают две версии столь загадочного поведения - памятуя о редком упорстве хуситов, которые и после всех бомбардировок продолжали запускать баллистические ракеты по израильской территории.

Одна версия: практически полный крах хуситского режима после ликвидации всей его верхушки, уничтожения портовой и авиационной инфраструктуры, а также энергетических объектов. Это может включать конкретные опасения относительно вторжения армии законного йеменского правительства под прикрытием новой волны воздушных атак и потери всего захваченного региона.

Вторая версия: хуситы служат своего рода последним рубежом иранской сети "щупалец". Их приберегают до того момента, когда аятоллы сочтут израильскую ПВО ослабленной до такой степени, что она начнет пропускать хуситские ракеты и дроны, с которыми до сих пор неплохо справлялась.

Для Израиля более утешительным был бы первый вариант, однако и второй кажется не слишком перспективным: иранские обстрелы явно недотягивают до "ракетного града", который заставил бы Израиль растратить запасы перехватчиков в относительно сжатые сроки без возможности оперативного пополнения.

Поскольку у хуситов нет возможности запускать мощные ракеты с разделяющимися боеголовками, их скудные залпы становятся легкой добычей для израильских перехватчиков, что делает такую поддержку бессмысленной и чисто символической.