Лариджани как месть истории Иммануилу Канту

1. Всеобщим представлением европейской культуры, начиная с XVIII века, была надежда на просвещение: "когда темные массы обучатся в университетах, тогда все станет хорошо". Одним из тех, кто мощно приложил свое перо к этой фантазии, был И. Кант.

2. Уходя в светский мир, евреи очень проникались верой в Просвещение, тем более что знания и книги всегда ценились в еврейской традиции. И они заключали что "просто не те книги нужно было изучать, не Талмуд, а науки - и тогда антисемитизм, это черное уродливое порождение необразованной массы, непременно исчезнет".

3. Казалось бы, от этого фантазма можно было освободиться уже в 1930-х годах, когда немецкие студенты массово поддержали нацизм. Но нет. Это было воспринято как досадное исключение из правил. И еврейская вера в просвещение дожила до настоящего времени.

4. Однако жизнь заставляет расстаться с просвещенноверием. Сегодня западные университеты - главный рассадник не только антисемитизма, но и восхваления ХАМАСа за проведенный им геноцид 7 октября. И когда в Париже молодые коренные просвещенные французы со светлыми лицами под джазовую музыку поют "Смерть ЦАХАЛу", за то, что он остановил ХАМАС - то здесь наш либеральный еврей со своими надеждами на просвещение испытывает чудовищную ломку.

5. При этом история не может без фарса - такое уж у нее чувство юмора. Именно специалист по философии Канта, профессор с интеллигентнейшим лицом, столь любимый либеральной прессой – оказался геноцидальным маньяком, убивавшим тысячи, даже и своих сограждан. Так что одно совершенно не мешало другому.

6. Воистину, это месть Канту за его чудовищную кабинетную наивность и схоластичную оторванную от реальности. И еще раз напоминание нам о необходимости освободиться от "просвещенноверия". Таков сегодня наш категорический императив – т.е. модель по которой мы предлагаем действовать всем людям.

(Спасибо Илье Дворкину за указание на эту вишенку на торте).

Блог автора