Сегодня два "коэна" – евреи с соответствующей фамилией, облаченные в одеяния жрецов, –попытались сделать на Храмовой горе традиционное приношение, положенное на Шавуот. Это дар под названием "два хлеба" ("штей ха-лехем"), который приносили к Храму в древности евреи в этот день.
___________________________
РЕКЛАМА
___________________________
При виде этого "кощунства" на евреев набросились как местные "надзиратели" иорданского "Вакуфа", так и сотрудники полиции. Попытавшихся совершить религиозный обряд "коэнов" жестко вывели с территории Храмовой горы, как и тех, кто их сопровождал.
В последние годы борьба за религиозное влияние на этом участке
сильно обострилась. Еврейские активисты (в основном из религиозных сионистов) настаивают на реализации права на свободу вероисповедания в священном для иудаизма месте.
Мусульмане же придерживаются мнения о том, что "мечеть аль-Акса" – это не только само здание мечети, а весь обширный участок холма, на котором раньше стоял еврейский Храм. Любую чуждую религиозную активность в этом месте они воспринимают как покушение на монополию ислама.
Эту концепцию, согласно которой Храмовая гора – исключительно мусульманский религиозный объект, разделяют и израильские власти. В последние годы, благодаря активности министров Итамара Бен-Гвира и Бецалеля Смотрича, ситуация начала меняться. Евреям уже не запрещают молиться "про себя", шевеля губами, и даже допускают "простирание ниц".
Это крайне не нравится палестинской администрации и иорданской монархии, которая считает себя "ответственной за исламские святыни" на территории Израиля.
С другой стороны, в Израиле многих раздражает тот факт, что евреи в собственной столице вынуждены довольствоваться небольшим участком оставшейся внешней стены Храма, в то время как мусульмане захватили в безраздельное пользование главную иудейскую святыню.
Эта непростая ситуация и есть "статус-кво", который власти пытаются поддерживать, дабы не усугублять сугубо местные территориальные распри с палестинскими арабами еще и религиозной междоусобицей с арабским миром.
Суннитские страны в лице Саудовской Аравии и Эмиратов не слишком беспокоятся из-за усиления еврейское активности на Храмовой горе. Саудовцы, считающие себя главным средоточием ислама, расценивают арабское обожествление "аль-Кудса" как конкуренцию своему статусу и уникальности Мекке, а в Эмиратах больше заботятся о соблюдении законов шариата и порядке, нежели о "войнах за веру".
Однако когда Иордания начинает "гнать волну", ее подхватывают и вполне умеренные мусульманские страны, чтобы сообща приструнить израильские власти и не допустить "объевреивания" Старого города Иерусалима.
Еврейские жертвоприношения на Храмовой горе стали бы новым этапом войны за религиозно-национальный статус Иерусалима – они вполне законны и правомерны с точки зрения свободы религии, но в существующих условиях чреваты дополнительными международными осложнениями для Израиля.
комментарии