Женщина, отказывающаяся дать развод своему мужу, в браке с которым она провела неполных три дня, обязана будет ежедневно выплачивать в бюджет государству штраф, составляющий сначала 220 шекелей. Затем каждые 15 дней размер штрафа будет увеличиваться. 

Такое решение вынесла в конце минувшей недели председатель Верховного суда Эстер Хают по иску мужа дамы, безуспешно пытающегося с ней развестись в течение трех последних лет. 

Его право на развод признали уже суды всех инстанций — религиозные и светские, однако женщина упорно отказывается дать ему развод (принять гет), ссылаясь на религиозное постановление древнего философа-талмудиста, признанного иудейского авторитета "всех поколений" Моше бен Маймона (Маймонида, РАМБАМа). 

Совместная семейная жизнь не задалась у этой пары сразу после того, как они вышли из-под хупы. 

Ссора с участием родственников брачующихся произошла прямо во время свадебного торжества. В результате через три дня "совместной жизни" молодые расстались, после чего их встречи проходили только в залах судов. 

Судья окружного раввинатского суда Реховота, узнав, что супруги уже более полугода не живут вместе, вынес вердикт, обязывающий их немедленно развестись, "чем быстрее, тем лучше". Однако женщина, не согласившись с этим вердиктом, попыталась обжаловать решение в судах более высоких инстанций, включая Верховный. Ее попытки были безуспешны: все суды подтверждали право мужчины на развод с ней и ее обязанность развестись с ним. 

Развод давать женщина отказывалась вовсе не из великой любви к своему "трехдневному мужу". Просто  накануне свадьбы между супругами был подписан брачный договор (ктуба), предусматривающий выплату крупной денежной компенсации в случае развода. Ответственность за выплату компенсации и несение иных издержек возлагалась на инициатора развода. 

Как только мужчина подал на развод, женщина потребовала от него выполнения брачного договора, а когда тот отказался, сославшись на недолговечность их брака, подала иск в гражданский суд. 

Следует отметить, что речь идет о религиозных людях, строго следующих всем иудейским предписаниям. 

Ссылаясь на  вынесенное в середине XII века религиозное постановление РАМБАМа, запрещающее любые встречи и общение с бывшими супругами, женщина утверждает, что развод (принятие гета) не позволит ей завершить имущественный процесс в гражданском суде и вынудит отказаться от положенной ей по брачному договору компенсации. Таким образом, она согласилась дать развод только при  условии завершения имущественного процесса с вынесением решения, удовлетворяющего ее.

Позицию женщины не смогло изменить даже согласие мужа отказаться в ее пользу от 60 тысяч шекелей — его доли от подаренных на свадьбу денег. 

За невыполнение решения окружного раввинатского суда строптивую даму подвергли штрафу, который она попыталась обжаловать в Верховном суде. 

Эта попытка, как и предыдущие, оказалась безуспешной, и теперь каждый день формального брака с несостоявшимся супругом будет обходиться ей в 220 шекелей, "дорожая" каждые 15 суток.