В СССР никакого этнического равенства на самом деле не было. В итоге русские оказались травмированы комплексом “старшебратского” превосходства, а меньшинства - национальным унижением.

Меня совершенно не удивляет, что среди выходцев из бывших советских республик так много расистов. Позднесоветское общество было буквально пропитано национализмом и расизмом. Формально проповедуя интернационализм, власти как бы сами подмигивали населению: “все это болтовня, ритуал”. Все нации равны, но русский старший брат - равнее других, прибалты - ненадежны, евреи - подозрительны, немцы - фашисты, а крымских татар - вообще нет. И т. д. и т. п. Навязчиво декларируемый, но насквозь фальшивый интернационализм обратился в свою противоположность - ксенофобию и расизм. 

Я все это прекрасно помню. Изобретательно придуманные оскорбительные клички “братских народов” среднестатистический советский человек употреблял едва ли не чаще, чем их официальные названия <…> Определение “нерусский” превратилось фактически в ругательство: ну ты как нерусский, делаешь все как нерусский, то есть как-то криво, неправильно. Был еще такой полуофициальный термин - нацмен. “Государствообразующие” произносили его по отношению к представителям всех других советских наций примерно с той же интонацией, как немцы при нацистах - слово “недочеловек”. 

Однако националистическая ксенофобия была распространена не только среди “имперского народа”. Другие нации в этом мало отличались. Как бывает в лагере, пахан гнобил всех, а те, кто послабее, отыгрывались на еще более униженных. Помню, как-то подростком познакомился в Москве с группой юных туристов из Узбекистана. Они спросили, кто я по национальности. Я сказал, что еврей. Это вызвало не просто насмешку, а дикий хохот, как будто я им рассказал какой-то похабный анекдот. 

Кстати, о евреях. Часто удивляются, как можно говорить о дискриминации евреев в СССР, когда среди них было столько известных артистов, ученых, писателей, просто людей с высшим образованием, да и материально в среднем они жили точно не хуже других. Все это так, но тем травматичнее было национальное унижение, которому подвергались евреи. Они находились в ситуации статусной рассогласованности (по Г. Ленски), то есть, имея, в большинстве, достаточно высокий личный достигнутый статус, обладали очень низким приписанным статусом; были стигматизированы своим “ущербным” национальным происхождением. В любой момент любому преуспевающему советскому еврею могли дать пятым пунктом наотмашь по голове. Так мою мать, например, совершенно официально из-за ее еврейского происхождения в последний момент выкинули из туристической поездки по Дунаю. Она мечтала побывать в Вене, для нее это было просто диким унижением. 

У других народов были свои национальные травмы.

В общем, из советского опыта, продолжившего российские шовинистические традиции, все нации вышли травмированными: русские - имперскими комплексом “старшебратского” превосходства; меньшинства - национальным унижением. Думаю, что ксенофобия и расизм среди некоторых (или даже многих) постсоветских евреев, немцев и т. д. - своего рода гиперкомпенсация национальной дискриминации в СССР. А у части тех, кто воспринимает себя русскими, - это продолжение имперской традиции высокомерно-презрительного отношения к “туземцам”, “нацменам”, которое переносится и на неевропейские меньшинства в странах проживания русскоязычных диаспор.

Источник: "Росбалт"