Когда Иерусалим можно было спасти

Когда Иерусалим можно было спасти. Но шанс был упущен.

Мы привыкли считать разрушение Первого Храма неизбежной трагедией. Но мало кто знает, что у Иерусалима был шанс избежать катастрофы. Причем не один. История разрушения Первого Храма началась не с пожара и не со штурма стен. Она началась с политической ошибки.

В конце VII века до н. э. Ближний Восток переживал смену сверхдержав. Ассирийская империя исчезала, Египет пытался вернуть влияние, а Вавилон стремительно превращался в нового регионального лидера. Иудея оказалась между двумя гигантами - ситуация, удивительно напоминающая многие современные геополитические кризисы.

После победы Вавилона царь Навуходоносор впервые осадил Иерусалим. Однако тогда город не был уничтожен. Новый царь Иехония капитулировал всего через три месяца. Вавилон увел в плен царскую семью, военачальников, ремесленников и элиту страны, но оставил сам город, Храм и государство существовать. На престол был поставлен новый правитель - Цидкиягу, который поклялся хранить верность Вавилону.

Казалось бы, урок получен.

Но прошло всего несколько лет - и всё повторилось. Несмотря на предупреждения пророка Ирмиягу, который буквально умолял отказаться от нового восстания, руководство Иудеи вновь сделало ставку на помощь Египта. Вместо того, чтобы прислушаться к пророку, его бросили в темницу. Египет так и не пришел на помощь.

Вторая осада длилась почти три года. Город медленно умирал от голода. Когда стены были наконец прорваны, началась резня, а 9 ава 586 года до н. э. Первый Храм был сожжен. Немногие выжившие были уведены в Вавилон.

Но именно здесь начинается самое удивительное. Навуходоносор разрушил город. Разрушил Храм. Выселил жителей. Однако он не смог разрушить память.

На берегах рек Вавилона изгнанники написали слова, которые спустя две с половиной тысячи лет продолжают звучать на еврейских свадьбах по всему миру:

“Если забуду тебя, Иерусалим, - пусть отсохнет моя правая рука…”

Эта клятва пережила Вавилон, Персию, Рим и две тысячи лет изгнания. Именно она помогла сохранить связь народа со своим городом, пока спустя десятилетия изгнанники не вернулись и не начали строить Иерусалим заново.

История Первого Храма - это напоминание о том, что государства могут исчезнуть, стены могут быть разрушены, но народ, который не забывает свою историю и свою столицу, способен однажды вернуться.

Источник: РАДИО ХАМСИН. Борис Миркин