У раввинских судов будет больше полномочий.
Законодательная комиссия кнессета одобрила к передаче на второе и третье чтения законопроект о расширении полномочий раввинских судов по разрешению гражданских споров путем арбитража.
Ключевым условием арбитража является добровольное согласие обеих сторон непосредственно перед началом процесса. Если согласия нет, раввинский суд не будет рассматривать дело и не сможет вынести решение.
Закон позволяет сторонам добровольно передавать спор в раввинский суд, который будет рассматривать его и выносить решение. Раввинские суды смогут рассматривать только гражданские дела по согласию сторон. Исключены уголовные, административные, трудовые споры при продолжающихся трудовых отношениях (кроме случаев инициативы работника), дела, в которых стороной является государство или муниципалитет, а также семейные споры, связанные с браком или разводом.
"Комиссия исключила из сферы рассмотрения в рамках арбитража дела супружеских пар или лиц, состоявших в браке. Это сделано для того, чтобы предотвратить путаницу между полномочиями суда в соответствии с его основной компетенцией в области бракоразводного процесса, а также для того, чтобы не оказывать давление на сторону в бракоразводном процессе с целью побудить ее обратиться в суд для арбитражного разбирательства", - сказано в релизе Кнессета.
Для исполнения арбитражного решения раввинского суда через службу судебных исполнителей не требуется одобрение мирового суда. Это означает, что решение даянов (судей-раввинов) подлежит принудительному исполнению без дополнительного согласования с гражданским судом - эту поправку в проект закона внесли члены коалиции.
Сторонники закона утверждают, что он создаёт добровольный и прозрачный механизм разрешения споров для тех, кто хочет действовать в рамках законов Торы. Критики предупреждают о рисках давления в традиционных общинах и возможном неравенстве сторон, особенно женщин, а также о спорности понятия "добровольное согласие".
Закон инициировали депутаты Моше Гафни, Яаков Ашер, Инон Азулай и Исраэль Айхлер. Бецалель Смотрич ("Религиозный сионизм") назвал этот закон "либеральным и эгалитарным". По его словам, людей годами лишали справедливого суда и сейчас кнессет покажет людям, насколько справедлив закон Торы
Йоав Сегалович ("Еш атид") сказал, что "закон плох", раввинские суды не соблюдают принцип равноправия мужчин и женщин, а понятие "согласие" крайне спорно.
Фото: Ноам Москович
комментарии