Несколько израильских политических партий заявляют о борьбе с “религиозным засильем”, как о своем главном приоритете. За этим стоит популизм, и, также, банальное непонимание сути проблемы. 

В Древнем Риме из государственной казны субсидировались общественные заведения и мероприятия, как гладиаторские бои, театры и термы – общественные бани, которые были центром общественной жизни. Все это было для граждан бесплатно. Делалось это не только с целью отвлечь народ от классовой борьбы, как сказали бы сторонники марксизма, но и, в первую очередь, чтобы создать у римлян общность. Это делалось, чтобы между гражданами было общение, которое создает общность. Общность – это единство, это командный дух. Римляне проводили совместно основную часть своего досуга, целыми днями что-то обсуждали, парясь в термах, знакомились там между собой, дружили, ходили вместе на гладиаторские бои, в театры, собирались все на Форуме, где обсуждались политические вопросы и выступали ораторы. Они были командой, которую, в случае необходимости, можно было легко превратить в ополчение, из которой можно было назначить чиновников и быть уверенным, что общественный интерес им будет небезразличен. Общность – вот что делало Рим великим. 

Если взять Израиль, то куда податься населению в свободное от работы время? Например, СПА-салон – аналог римских терм – удовольствие не из дешевых. Театр – тоже дорого, театры в Израиле есть только в крупных городах, уровень их оставляет желать лучшего, а представления часто имеют узкую идеологическую направленность, поэтому никак не могут быть местом массового досуга. Ну и так далее, выставки, музеи, клубы, спортзалы и пр. – бывает кое-что по доступным ценам, но в основном дорого, поэтому мало кто посещает что-то из этого регулярно. Футбол и прочие спортивные состязания – немного напоминают гладиаторские бои, но их посещение тоже платное и доступно не всем. 

Что же делает большинство израильтян в выходные?  Они выбирают бесплатный вариант, когда нужно платить только за бензин – выезжают за город, на природу, там разжигают мангал и делают барбекю. Такой вот классический израильский отдых – мангал, уединение с семьей, но без общественной жизни. Для многих израильтян общественная жизнь бывает раз в год, когда их призывают на сборы резервистов (милуим), там они общаются с сослуживцами. 

Куда может податься в выходные совсем беднота, у которой нет даже машины, чтобы выехать загород? Ответ один – только в синагогу. В синагогу может ходить абсолютно каждый бесплатно и регулярно, хоть каждый день. Помимо молитв, там происходит общение, люди разговаривают, обсуждают всякие темы и этим синагога похожа на древнеримские термы – это такой же бесплатный клуб для общения. Там находят друзей, знакомых, там возникает ощущение общности. Это одна из причин, по которой в синагоги ходит не только беднота. И это одна из важных причин увеличения влияния религии в стране и роста количества религиозных граждан. 

Итак, основная причина так называемого “религиозного засилья” в Израиле, это отсутствие бесплатной светской общественной жизни. В поисках общества, общности и общения люди отправляются в синагоги или в храмы других конфессий. Аналогичная ситуация складывается и в других странах. 

Стоит также упомянуть расцвет социальных сетей, который возник по той же причине – из-за отсутствия мест и возможности у людей для реального общения. Мы сейчас общаемся в одной из социальных сетей, потому что альтернативы виртуальному общению у большинства светских граждан нет или почти нет.

Источник: Facebook