“Красная чума в Красной ратуше”

На выборах в парламент федеральной земли Берлин победила Левая партия во главе со своим лидером Элиф Эральп, набрав 25,7% голосов и тем самым значительно опередив ХДС. Прокатилось ли это, как землетрясение, по СМИ? Нет.

“Зеленые” уже предлагают себя в качестве партнеров по коалиции. Жилищный кризис в столице стал главной темой, приносящей голоса - никого не беспокоит, что “левые” намерены решить эту проблему с помощью экспроприации. Как известно, это не сработало ни в одном социалистическом эксперименте, ведь ни СССР, ни ГДР не славились привлекательным социальным жилищным строительством. Хотя “левые”, по крайней мере частично, выросли из СЕПГ, но когда ведущая ARD в попытке критического репортажа задала Элиф Эральп вопрос об этом, представительница партии, весело улыбаясь, объяснила, что с этим прошлым уже покончено. Сталинизм, по ее словам, также остался в прошлом для ее партии. А раз так, то тема считается закрытой и для ARD, хотя фантазии “левых” об экспроприации всё еще сильно напоминают тоталитаризм ГДР.

“Доброе лицо социалистической экспроприации”

В общественном сознании ГДР, несмотря на стрелков у Берлинской стены и тюрем Штази, представляется “менее страшной” второй диктатурой на немецкой земле, что, возможно, объясняется ее демонстративной приверженностью “антифашизму”. В конечном счете, от этого выиграла и Элиф Эральп. Если однажды левая журналистка назвала политика из AfD Матиаса Хельфериха “добрым лицом национал-социализма”, то можно ли теперь назвать Эральп “добрым лицом социализма, основанного на экспроприации”?

Но “левые” унаследовали от режима СЕПГ, а точнее от социализма, еще кое-что, что им прощают гораздо легче, чем если бы это исходило от правых: более или менее открыто проявляемый антисемитизм, который десятилетиями процветает, прежде всего, в Берлине. И не только с 2015 г., когда Ангела Меркель открыла границы для массовой иммиграции арабо-мусульман. И не с 7 октября 2023 г., когда массированный террористический акт ХАМАСа на юге Израиля унес жизни 1200 израильтян. С тех пор антисемитизм лишь обрел статус “антиколониалистического акта”. Берлин - это также город, в котором Дитер Кунцельман и его левоэкстремистская группировка “Tupamaros West-Berlin” хотели избавить немцев от их “еврейского комплекса”.

В ходе краткосрочного обучения в организации “Фатх” в Иордании в конце сентября 1969 г. он и его сообщники Альберт Фихтер и Ина Зипман, среди прочего, прошли подготовку по изготовлению зажигательных бомб. Одна из них должна была 9 ноября 1969 г. убить 250 посетителей мемориального мероприятия в еврейском общинном центре на Фазаненштрассе. Бомбу доставил агент под прикрытием из Ведомства по защите Конституции (до сих пор не выяснено, знал ли этот агент, что таймер был неисправен). Заговор провалился, но уже тогда разоблачил одно из главных лживых утверждений “левых” в отношении евреев за пределами Израиля: речь идет не о сопротивлении “фашистскому” правительству Израиля, а о том, чтобы возложить соучастие на всех евреев по всему миру. Такую позицию позже переняла и получавшая поддержку из ГДР террористическая группа RAF - когда Винфрид Бёзе помог угонщикам самолета в Энтеббе идентифицировать предполагаемых или реальных еврейских пассажиров.

И то и другое до сих пор замалчивается или приукрашивается “левыми”. Чего же тогда могут ожидать евреи от них, если “левые” придут к власти в Берлине, где антисемитизм царит в целых кварталах, а массовые демонстрации против Израиля - обычное дело? Где прямо на улицах раздавали сладости, когда ХАМАС напал на Израиль? Существует много пустых обещаний, которые в случае реальной угрозы не имеют никакой ценности, поэтому следует внимательно присмотреться к лидерам двух левых партий, участвовавших в выборах, - BSW и Левой партии. Прежде всего, к тому, за что они выступают.

Антисемитизм продается!

Например, Михаэль Людерс любит есть арбузы. По крайней мере, так утверждает лидер берлинского списка партии BSW, когда его спрашивают в ток-шоу на канале ARD о значке на лацкане его пиджака. Он не только похож на кусок арбуза, но и “случайно” имеет очертания Израиля и “Палестины”, только еврейская часть территории там больше не обозначена. “Израиль - это страна, которая никогда не определяла свои границы”, - рассуждает Людерс, ссылаясь на давно покойного Моше Даяна, и при этом умышленно умалчивает о том, как мало у израильтян было возможностей нанести свои границы на карту. Потому что они были слишком заняты защитой своего существования от нападающих арабских соседей. Тем самым Людерс прощается и с жизненной ложью многих “левых”, согласно которой палестинцы якобы согласились бы на Израиль в границах 1967 г. в качестве основы для переговоров о легендарном “решении на основе двух государств”. Скорее всего, Людерс с удовольствием сам бы просто проглотил Израиль, как кусок арбуза, чтобы “поддержать борьбу за свободу палестинцев, сражающихся за свое существование”.

В случае с кандидатом от BSW речь не идет о том, чтобы “запрыгнуть” на поезд антисемитизма, который с 7 октября 2023 г. мчится на полной скорости и превратил ненависть к Израилю в модный аксессуар в левой “просвещенной” культурной среде. Он называет себя экспертом по Ближнему Востоку, его книги о конфликте хорошо продаются. Антисемитизм продается! Книга “Грязная работа?” об израильско-иранской войне, изданная авторитетным издательством “Goldmann”, входит в список бестселлеров журнала Spiegel. Стремление Людерса поделиться своими мыслями о якобы империалистических устремлениях еврейского государства находит отклик у читателей из так называемого “центра общества”, которое, как утверждается, столь яростно выступает против всего, что “пахнет 1933 г.”. По-видимому, чтобы сделать легенду о еврейском мировом заговоре приемлемой для общественности, достаточно просто наклеить на нее этикетку с изображением арбуза. Кто-нибудь еще помнит скандал, когда ресторан “Feinberg‘s” предлагал арбузный смузи на одном из берлинских уличных фестивалей? Уничтожение целого государства с карты мира не стоит берлинцам таких усилий. Напротив: “критика Израиля” придает человеку ореол борца, как будто “Моссад” за это тут же уничтожит его лазерным лучом из космоса. Но ни издательству “Goldmann”, ни Людерсу до сих пор не предлагали подозрительных пейджеров.

Между антикапитализмом и ненавистью к Израилю

Элиф Эральп, уже упомянутая выше ведущий кандидат от Левой партии, ведет себя несколько сдержаннее, чем Людерс. Еще до выборов этой юристке прочили хорошие шансы стать первой “левой” на посту правящего бургомистра Берлина. Ее можно было бы назвать образцовой иммигранткой: родившаяся в Мюнхене в 1981 г. в семье родителей, бежавших из Турции, она успешно окончила юридический факультет. Довольно рано пришла в политику, сначала как экологическая активистка; в 2017 г. она вступила в Левую партию и уже через год была избрана в руководство ее земельной организации. Альянс “Links*Kanax”, соучредителем которого она является, ведет борьбу с расизмом и продвигает идею более активного участия иммигрантов в политике.

“Конечно же, я выступаю за защиту еврейской жизни в Германии”, - заверила она в интервью журналисту Константину Шрайберу незадолго до выборов в земельный парламент Саксонии-Анхальта. Он спросил ее о соучастии Левой партии в резком росте антисемитизма в Берлине. “Антисемитизм - это общественная проблема”, - обтекаемо ответила Эральп, сглаживая остроту вопроса, но, тем не менее, признала, что антисемиты есть и в рядах “левых”.

Последний крупный скандал произошел всего за несколько дней до выборов: на мероприятие “Злость на капитализм” парторганизация берлинского района Нойкёльн пригласил рэпера Дахабфлекса, который развлекал восторженную публику пожеланиями смерти солдатам ЦАХАЛа и восхвалял вторую интифаду, в ходе которой в период с 2000 по 2005 г. несколько сотен израильских гражданских лиц погибли в результате палестинских террористических атак. Какое отношение это имеет к борьбе с капитализмом, непонятно, разве что левые тоже автоматически связывают его с евреями. С исторической точки зрения это вовсе не абсурдно: уже в Веймарской республике между НСДАП и коммунистами существовали политические пересечения в этом вопросе.

Эральп категорически дистанцировалась от инцидента в Нойкёльне, призвав к диалогу и повышению осведомленности, после чего очень быстро перевела разговор на тему “антимусульманского расизма”, который, по ее словам, процветает в Германии. Это две темы, которые в Германии постоянно сталкиваются друг с другом: дискуссия о расизме и вопрос об источнике антисемитизма, проявляющегося всё более жестоко. Любой политик, который, по крайней мере, еще обладает достаточным чувством приличия, чтобы не признавать открыто палестинский террор “сопротивлением”, оказывается в затруднительном положении. Политики не хотят оттолкнуть избирателей-иммигрантов арабо-мусульманского происхождения, чью ненависть к евреям считают “в некотором роде понятной”. В то же время они провозглашают равенство всех людей и прибегают к “гуманизму для хорошей погоды”, в рамках которого эта ненависть упорно вытесняется из сознания. Поскольку мусульманских избирателей явно больше, чем немецких евреев (тем более имеющих избирательное право), с самого начала ясно, кто останется в накладе в этой борьбе интересов.

“Лишение гражданства” еврейских сограждан

Даже для Фридриха Мерца расизм и ненависть к евреям в последнее время стали одним и тем же явлением: недавно он назвал антисемитизм “самой коварной формой ксенофобии”. Если даже канцлер без колебаний “лишает” немецких евреев гражданства, превращая их в иностранцев, чего же можно ожидать от левого политика, которая зависит от голосов из иммигрантской среды? В интервью с Константином Шрайбером также быстро становится ясно: Элиф Эральп, хотя и считает антисемитизм “ужасным”, но по сравнению с “антимусульманским расизмом” видит в нем меньшую проблему. Есть дела поважнее: в конце концов, мусульманских детей тоже подвергают издевательствам в школах, где бы это ни происходило. Как будто этого еще не достаточно, Эральп также охотно использует лозунг о “всеобщем подозрении в адрес мусульман”, которое ни в коем случае не следует разжигать. Как известно, этот лозунг отлично срабатывает как тормоз для дискуссии, когда речь заходит об исламизме, склонности к терроризму или, например, о специфическом антисемитизме в среде иммигрантов.

Поэтому, несмотря на заявления об обратном, предвыборная кампания в Берлине не сводилась только к проблемам самого Берлина - жилищному кризису, разрастающейся клановой преступности, пришедшими в негодность гендерными туалетами или парку “Гёрли”, куда детям больше не рекомендуется заходить из-за большого количества валяющихся там использованных шприцев из-под героина. Возможно, это происходило и потому, что каждый кандидат, к какой бы партии он ни принадлежал, уже давно сдался перед этими проблемами. Стоит ли поэтому сразу прибегнуть к старой классике и возложить вину за всё на “евреев”, как это было принято у нацистов?

Параллель не столь очевидна - для этого “гражданское общество” всё-таки слишком чувствительно к формулировкам. Однако эта параллель проявляется в обозначении внешнего, хорошо знакомого врага - средстве, проверенном веками, чтобы перенаправить агрессию населения с самих себя на легкую добычу. К этому добавляется отход классических избирательных групп от всех левых партий, будь то Левая партия или СДПГ: среди рабочих и “простых людей” они больше не могут добиться успеха. В результате возникает антисемитская тенденция, которая представляет собой нечто большее, чем просто разочарование из-за потери постоянных избирателей и антисемитские настроения в левых кругах.

Говоря проще с психологической точки зрения, те, кто потерпел неудачу в решении внутренних проблем, укрываются в удовлетворяющей их внешнеполитической мании величия. Конечно, они не могут разрешить ближневосточный конфликт, но им и не нужно этого делать; достаточно, как и в случае с изменением климата или социальной несправедливостью, при каждом удобном случае без конца рассуждать на эту тему. При этом возникает желанный побочный эффект: в арабо-мусульманских “запретных зонах” столицы, куда даже полиция, по собственному признанию, осмеливается заходить лишь в составе отрядов армейской мощности, ненависть к Израилю открывает сердца людей. Благодаря массовым натурализациям последних лет таким образом открывается благодарный электорат. Он знает: при этой власти и в будущем у него будет полная свобода действий для антиизраильских беспорядков. К остальным проблемам, вызванным ими, из соображений политкорректности всё равно никто больше не осмеливается прикасаться. Даже в так называемом “несостоятельном государстве” Северном Рейне - Вестфалии в официальной политике более открыто говорят о клановых структурах и мошенничестве с социальными пособиями.

Охота за голосами с “Ассаламу алейкум!”

Именно поэтому Михаэль Людерс, а также Марта Клеедорфер, молодая кандидат от Левой партии, обращаются к потенциальным избирателям на арабском языке. В принципе, каждый, кто имеет право голосовать в Германии, должен владеть немецким языком на достаточном уровне, чтобы понимать местную предвыборную агитацию, но из последних исследований PISA нам известно, как обстоят дела со знанием немецкого в этой среде. Кроме того, приветствие “Ассаламу алейкум!” производит хорошее впечатление и демонстрирует, насколько успешно кандидат уже интегрировался в арабскую среду. Одетая в футболку с надписью “Free Palestine”, Марта Клеедорфер связывает воедино предвыборный пакет из обещаний доступной аренды жилья в Берлине и свободы в Газе, тем самым демонстрируя свое глубокое понимание всех проблем, с которыми сталкиваются арабские иммигранты.

Это происходит не совсем бескорыстно: если послушать, как “левые” говорят о преимуществах иммиграции, то быстро становится ясно, о чем на самом деле идет речь: о создании нового “рабочего класса”, происходящего из стран с развивающейся экономикой, после того как местный рабочий класс был утрачен. Они отбирают “сливки” из числа иммигрантов - тех людей, которые действительно готовы работать на низкооплачиваемых должностях курьеров или в сфере ухода за больными. Тогда они сами могут спокойно посвятить себя разработке социальных утопий, а тех, кто не интегрировался, оставить на попечение государства всеобщего благосостояния. Когда в городе становится тесно, поскольку людей - независимо от их происхождения - всё равно нужно где-то разместить, “левые” реагируют призывами к экспроприации. Это находит отклик у “угнетенных” жителей мегаполиса: “тем, кто наверху” дают отпор. “Левые” знают, как разжигать эмоции и социальную зависть, хотя именно в этом они и обвиняют “правый популизм”. И частью этих эмоций является именно более или менее открытый антисемитизм, который снова и снова внушает, что евреи в целом принадлежат к “тем, кто наверху”: богатые, привилегированные и обладающие тайной властью. Как там было с “общим подозрением”?

Независимо от того, какая партия правит в Берлине, в некоторых районах города антисемитизм и левый экстремизм уже давно считаются своего рода “местным колоритом”, который, похоже, больше никого не беспокоит. “Левая” на посту правящего бургомистра, скорее всего, только усилит этот местный колорит. После победы AfD на выборах в Саксонии-Анхальт израильский телеканал распространил тревожное выступление Шарлотты Кноблох, которое создало впечатление, будто теперь евреям в Германии больше нельзя выходить на улицу. Многие комментаторы из Германии, в том числе и еврейские, задавались вопросом, в какой “башне из слоновой кости” живет президент мюнхенской общины, ведь антисемитские беспорядки в Германии происходят слишком открыто, давно и всегда при массивной поддержке левых.

Центральный совет евреев в Германии, по крайней мере, критически отозвался о выступлении рэпера Дахабфлекса на левой акции протеста в Нойкёльне, но в остальном явно уклоняется от комментариев по поводу истинных источников антисемитизма в Германии. Ходят слухи, что Ангела Меркель уже давно заставила Йозефа Шустера замолчать - вот вам и влияние немецких евреев на политику. И от “гражданского общества” поддержки тоже не стоит ждать. Оно повсюду ищет признаки “1933 г.”, но ему следовало бы, скорее, обратить внимание на 1937 г.: именно тогда началось сотрудничество национал-социалистов с муфтием Иерусалима Амиром Хусейни в борьбе против зарождающегося сионизма.

Таким образом, “левым” не только не хватает дистанции по отношению к несправедливости ГДР, но они также не видят никакой проблемы - по крайней мере, в “еврейском вопросе” - в том, чтобы идти по стопам Гитлера. А то, что они еще и обращают немецкую культуру памяти в пользу палестинцев против Израиля, превосходит всякую меру дерзости. Госпожа Кноблох, господин Шустер, господин Мерц и господин Клингбайль: где же ваш возмущенный протест? Похоже, он срабатывает только тогда, когда нажимается нужная кнопка.

Источник: ЕВРЕЙСКАЯ ПАНОРАМА