"Но в десятый день седьмого месяца этого — День Искупления (Йом-Кипурим), священное собрание да будет у вас; и смиряйте души ваши (постом)…

И никакой работы не делайте в самый день сей, ибо это День Искупления, чтобы искупить вас пред Господом, Богом вашим.

А всякая душа, которая не смирит себя в этот самый день, истребится из народа своего.

И того, кто будет делать какую-либо работу в этот самый день, истреблю Я душу его из среды народа его.

Никакой работы не делайте; (это) устав вечный в роды ваши во всех местах поселения вашего".

Это устав вечный в роды ваши во всех местах поселения вашего". (Вайкра (Левит) 23:27-31).

Пожалуй, в Израиле нет другого праздника, который бы так ревностно соблюдался.

Еще бы, нарушаем заповеди Торы весь год, а тут за один нерабочий день появляется шанс сбросить груз грехов наших тяжких.

Да ради такого душевного облегчения народ израильский готов томиться, изнывать, изнурять плоть, сохнуть и страдать — смирять душу аж цельных 24 часа, лишая себя основного национального удовольствия — пожрать.

Даже далекие от религии люди воздерживаются от воды и еды. Кое-кто на всякий случай, мало ли. Вдруг, таки да, скушаем яблочко, а нас за это истребят. Попьем водички в святой календарный день — автомобильная авария. Выбросим мусор в Йом Кипур — жди инфаркта. Лучше переждать до вечера. Потом всё наверстаем, новых гадостей понаделаем. В любой другой день можно, лишь бы в этот вести себя прилично, ибо Ангелы Господни (хотя мы в них и не верим) внимательно следят за всеми злостными нарушителями диеты и рабочего графика.

Некоторые постятся, чтобы приобщиться, нет, не к божественной благодати, а к народу своему (в хорошем смысле). Пост Йом Кипура — главная скрепа нации. Сосед Хаим страдает без шуармы, а я чем лучше? Мы за справедливость. Если мучиться, так всем. Можно, конечно, проглотить кусочек шоколадки, но при закрытых шторах, под столом и очень быстро.

А вот по какой причине народ Израиля постится, чтобы получить Искупление от грехов, далеко не все знают. Ну конечно, официальная версия знакома многим, даже Википедии: "Согласно Талмуду, в этот день Бог выносит свой вердикт, оценивая деятельность человека за весь прошедший год".

Тора рассказывает об обычаях Искупления, но умалчивает, за что именно народ Израиля должен просить прощения — "смирять душу".

Книга Юбилеев, отрывки из которой были найдены в Кумране, дает ответ на этот вопрос.

Авторы этого произведения, записанного не позднее второго века до н.э. придерживались 364-дневного календаря, состоящего из четырех кварталов по 13 недель в каждом.

Мы знаем благодаря находкам в Кумране, что община "Сынов света" также следовала древнему 364-дневному солнечному календарю, самому простому и точному для исполнения заповедей о субботах и праздниках. Например, если разделить число 364 на семь и четыре, праздники и субботы всегда будут выпадать на один и тот же день. Таким образом, это позволяет избежать ситуации, когда праздник выпадает на субботу, как это часто бывает в лунном календаре, который требует довольно сложных наблюдений.

В книге Бытие написано, что 17 числа второго месяца начался потоп (Быт. 7:11), а закончился через 150 дней (Быт. 7:24), авторы уточняют, что в 17 день седьмого месяца остановился ковчег на горах Арарата (Быт. 8:4). Итак, прошло 5 месяцев от начала потопа до его конца, что свидетельствует о простом подсчете месяцев по солнечному календарю.

Можно предположить, что именно "Сыны света" являлись хранителями первоначального предания. Причем календарные вычисления были столь важны только для одной группы — потомков древних священников, в обязанность которых входило определение святых дней.

Именно им принадлежит авторство книги Юбилеев, поэтому мы можем предположить, что истинные хранители древнего предания знали причину, по которой сыны Израиля должны были "смирять души" в Йом Кипур (День Искупления).

Итак, первая причина — связь человеческих дочерей с ангелами, которые, превысив свои полномочия, стали спать с женщинами, произведя на свет жестокое потомство. Потомки ангелов проливали кровь, пожирали все вокруг — не только растения, но животных и людей, нарушая божественное предначертание и законы Мироздания. 

"И все, преступившие путь, который им определен, чтобы ходить по нему, если не ходят по нему, то наказание написано для каждого естества и для каждого рода. И ничто не избежит его, что на небе и на земле, во свете и во тьме, в царстве мертвых, и в пропасти, и в мрачном месте. Все наказания их определены, и записаны, и начертаны для всех. Великого Он будет судить по его величию, и малого — по его малости, и каждого отдельно — по его пути.

Он не примет никаких даров, ибо говорит, что будет совершать суд над каждым отдельно. И если бы кто-нибудь дал Ему все, что есть на земле, то Он не обратит лица Своего и не примет этого от него: ибо Он Судия. И о сынах Израиля написано и определено: если они обратятся к Нему в справедливости, то Он отпустит им всякую вину и все грехи их простит. Написано и определено, что милосердие будет оказано всем, которые обратятся от всякого своего злодеяния РАЗ В ГОД" (Книга Юбилеев).

Сыны Израиля, как и все люди, несут на себе проклятие, однако евреи могут получить искупление за этот грех, если прекратят хотя бы раз в год грешить — воздерживаться от пищи, совершать злодеяния.

Вторая причина — продажа в рабство сынами Якова (Израиля) своего брата Иосифа. Потомки братьев Иосифа несут на себе столь тяжкий грех, так как именно в десятый день седьмого месяца (именно этот день указан в Торе) праотец Яков получил ужасное сообщение о смерти своего любимого сына.

"И он скорбел об Иосифе год и не переставал печалиться; ибо он сказал: “Я сойду в могилу, печалясь об Иосифе”. Ради сего определено между сынами Израиля, чтобы скорбеть в десятый день седьмого месяца, в тот день, когда пришло печальное известие об Иосифе к его отцу Иакову, чтобы испрашивать в оный день прощение чрез козла, в десятый день седьмого месяца, один раз в год, в своих грехах; ибо они превратили любовь своего отца к его сыну Иосифу в печаль о нем. И этот день установлен, чтобы они в течение его скорбели о своих грехах, и о всякой своей вине, и о своем проступке, дабы очищаться в этот день однажды в год" (Книга Юбилеев).

Надеюсь, никого не разочаровал и все мы продолжим соблюдать обычаи Йом Кипура и просить у Всевышнего прощения за свои грехи и, может быть, задумаемся об истинных причинах, по которым нам приходится воздерживаться от еды и, самое главное, от воды, тем самым нагружая и без того уставших медицинских работников. 

Гмар Хатима Това!

Источник: Facebook