Еврейскому народу, как известно из библейских текстов, свойственна жестоковыйность ("ам кше ореф"). Это еще раз доказал религиозный сионист Элиша Йеред (недавно проходивший по делу о стычке с арабами в селе Бурка).

Вчера корреспондент левоориентированной газеты "Гаарец" Нир Хасон опубликовал видеосъемку из Иерусалима, на которой ультраортодоксы, идущие с четырьмя суккотними растениями, оплевывают крестный ход.

קבוצה של צליינים יוצאת עם הצלב לרחוב שער האריות ונתקלת בקבוצה של מתפללים יהודים עם 4 המינים ואז מתחילות היריקות. ספרתי לפחות 7 בכמה שניות. pic.twitter.com/YjqaknATLw

— نير حسون Nir Hasson ניר חסון (@nirhasson) October 2, 2023

Комментаторы активно включились в порицание этого поступка, включая известного сионистского и религиозного активиста Арнона Сегаля, журналиста газеты "Макор ришон" ("Первоисточник"). "Крайне уродливый поступок", – написал Сегаль.

В ответ Элиша Йеред заметил Сегалю, что "подставлять вторую щеку религии, которая занималась истреблением твоего народа, предпринимая массовые убийства, не в духе нашей религии, это больше свойственно той самой кровожадной религии".

Позже Йеред написал отдельный пост в "Твиттере" на эту тему.

זמן טוב להזכיר שהמנהג לירוק ליד כמרים או כנסיות הוא מנהג יהודי עתיק ורב שנים, ויש בהלכה אפילו ברכה מיוחדת כשרואים כנסייה "שנתן ארך אפיים לעוברי רצונו" - ברכה שבאה להלל את הקב"ה שמבליג על מעשיהם הרעים של עובדי העבודה הזרה ולא מעניש אותם באופן מיידי.

אולי בהשפעת התרבות המערבית קצת… https://t.co/NPsKbIl8d0 pic.twitter.com/ttYgQaEmfb

— אלישע ירד (@ElishaYered) October 2, 2023

"Уместно будет напомнить, что плевки при виде священников и церквей – это древний еврейский обычай, и в Галахе даже есть благословение на случай соседства с церковью: "И проявляющий долготерпение к поправшим волю его". Этим благословением прославляется Господь, снисходительно относящийся к дурным деяниям идолопоклонников и не карающий их немедленно, – написал Элиша Йеред. – Возможно, под влиянием западной культуры мы немного позабыли о том, что такое христианство, но сдается мне, что миллионы галутных евреев, на долю которых пришлись крестовые походы, пытки в инквизиции, кровавые наветы и массовые погромы, – они этого никогда не забудут".

Йеред также привел цитату из раввина Кука, который писал в книге "Туманы очищения" ("Арфилей-тохар"): "В детстве я ощущал сортирную вонь, исходящую от гойских молитвенных домов, несмотря на то, что там поддерживалась идеальная чистота, а сами они стояли посреди рукотворных садов".

Разумеется, пост Йереда стал очередным раздражителем для антисемитов и ненавистников иудаизма, в том числе и среди израильтян. Не понравился он и евреям, придерживающимся толерантной позиции, согласно которой "не следует делать другим того, чего не желаешь себе".

"Для меня неприемлемо, чтобы унижали евреев, и точно так же неприемлемо, чтобы унижали последователей других религий", – пишет одна из пользовательниц "Твиттера". На это Йеред возразил, что плевок предназначен не для унижения священника, а для выражения отвращения к идолопоклонничеству.

Вместе с тем Элиша по сути выразил позицию многих евреев, как религиозных, так и светских, считающих, что борьба с антисемитизмом, в том числе религиозным, и стремлением лишить еврейский народ своего очага отнюдь не закончена.

Согласно этой концепции, нынешняя ситуация с попытками отдать арабам Иерусалим и урезать Израиль до "оборононеспособного" территориального образования является прямым продолжением христианских и мусульманских гонений на евреев на протяжении мировой истории, а Холокост был закономерной кульминацией вековых притеснений.

Приверженцы этой концепции рассматривают сионистскую деятельность как войну евреев с мировым антисемитизмом, прежде всего религиозным, и считают своим неотъемлемым моральным правом открыто и демонстративно ненавидеть христианских священников в той же степени, в которой люди, пережившие Холокост, ненавидят все немецкое.

Израильские официальные лица, и в первую очередь премьер-министр, осудили "религиозное наплевательство".

"Израиль полностью привержен сохранению священного права на вероисповедание и паломничество к святым местам всех религий, – сообщил Биньямин Нетаниягу. – Я решительно осуждаю любые попытки причинить вред верующим. Мы примем немедленные и решительные меры против таких действий. Оскорбительное поведение по отношению к верующим кощунственно и недопустимо. Мы будем проявлять нулевую терпимость по отношению к любому вреду, причиняемому верующим".

Это не первый случай "иудейского наплевательства" – в последнее время данная тема часто попадает в фокус общественного внимания. В июне в музее "Башня Давида" в Старом городе Иерусалима состоялась академическая конференция под названием "Почему евреи плюют в гоев", организованная израильской исследовательницей христианства, бывшей советницей МИДа, арабкой Иской Харани.

Интересовал этот вопрос и польских "католически ориентированных" граждан.

В целом полиция не слишком интересуется подобными случаями, поскольку формально они не подпадают под конкретные статьи закона (если не расценивать плевки на улицах как нарушение запрета на бросание мусора, вандализм, порчу недвижимости и т. п.), пока плюются не в людей, а на землю.