Песах. Традиционный праздник освобождения. Переход из состояния рабства к чему-то хорошему по-определению. Точнее - к Свободе с большой буквы "С".

Таково восприятие истории Песаха в еврейской среде. Но имеет ли оно отношение к реальности?

Давайте проанализируем первоисточник этого праздника - Пятикнижие. Оставим только основу повествования, пренебрегая деталями.

Начинается история Песаха с того, что предки евреев, переселившись в землю Египта, стали там рабами. Они, когда-то бывшие скотоводами, теперь принуждены жить оседло, месить глину, делать из неё кирпичи и строить города-хранилища. Правил ими фараон, считавшийся богом Египта. Но в реальности их властителем был надсмотрщик с плетью в руке. Ведь он был значительно ближе фараона.

И вот приходит к фараону беглый египетский чиновник по имени Моше и говорит: отпусти своих рабов-евреев. Ибо избрал их бог земли Израиля, единый, могучий и невидимый, чтобы они служили ему, а не тебе. Он тут недалеко, буквально за синайской пустыней. Бог Израиля силён и могуч, ты ему противостоять не сможешь. Так что давай, фараон, отпускай народ мой. Тебе что, западло сделать подарок другому богу?

Разумеется, фараону было западло, и никого отпускать он не хотел. Но сила бога Израиля оказалась выше богов египетских. Пришлось фараону дать людям Моше вольную и отпустить их. Правда, он об этом быстро пожалел и возжелал лично вернуть их обратно. Однако сила бога Израиля была настолько велика, что фараон в результате погиб и отправился на небесной лодке к Осирису и Анубису в гости.

Евреи освободились от власти бога-фараона, которому служили в качестве строителей, перешли под руку сильную и мышцу простёртую нового бога, жившего в земле Израиля, и начали служить уже ему. Правда, не в качестве невольников, однако и свободными людьми их тоже назвать было нельзя. Всё-таки каждому нужно было исполнять 613 заповедей под надзором грозного, ревнивого и гневливого божества.

Но что поделать, служба - она такая. Никто не обещал, что будет легко.

Надсмотрщик и плеть от факта перехода из Египта в Израиль никуда не исчезли. И у меня, дамы и господа, после краткого разбора Пятикнижия касательно праздника Песах есть вопрос. Ну и где тут во всей этой истории Свобода с большой буквы "С"?

Переход от службы одному богу к службе другому? От одного надсмотрщика с плетью в руке - к другому, но уже более могучему? На основании чего именно кто-то решил, что в этом повествовании присутствует свобода? Что же мы на самом деле празднуем в Песах?

Песах - это не праздник свободы. Её не было, нет и быть не может в рамках систем совместного проживания, выстроенных всегда иерархически. У нас был, есть и будет как фараон, так и надсмотрщик с плетью. И это не хорошо и не плохо, это - данность.

Мы можем говорить о Песахе исключительно как о празднике еврейского суверенитета.

Уйдя от власти бога-фараона, Сыны и Дочери Израиля смогли построить свою страну, живущую не по египетским, но исключительно по собственным законам.

И праздник Ханука, кстати, тоже про борьбу евреев за государственный суверенитет против греков и им сочувствующих.

День независимости Израиля - про то же самое.

У нас, евреев, целых три праздника суверенитета, дамы и господа.

И каждый из них стоит того, чтобы отметить!

Блог автора на Facebook