В СМИ обсуждается вопрос о том что шейхи Хеврона предложили Израилю дать им возможность создать собственный эмират. Прежде чем что-то обсуждать, нужно понять ситуацию, и чем внесенное предложение ее изменяет. И оценивать предложение не по тому, соответствует ли оно нашему идеалу – а по тому, насколько оно улучшает то, что есть на сегодняшний момент.
Прежде всего, речь не идет о Махпела (Пещере Праотцов) или еврейской части Хеврона, или вообще о передаче каких-либо территорий. Речь идет только про арабские кварталы Хеврона, которые на сегодня часть Палестинской Автономии и подчиняются Рамалле. Предлагается это подчинение убрать, арабские кварталы Хеврона будут отделены от ПА и получат самостоятельный статус в виде Хевронской автономии-эмирата. Никаких новых прав в отношении земли они НЕ получают.
За это отделение от ПА шейхи Хеврона готовы признать Израиль ЕВРЕЙСКИМ государством, признать законность израильских поселений, объявить конфликт законченным, присоединиться к Соглашениям Авраама. Обещают сами бороться с террором. Всн это в обмен на то что Израиль будет в большом количестве давать их людям работу.
Именно это, кстати, уже очень много лет продвигает д-р Мордехай Кейдар, один из крупнейших израильских специалистов по арабскому миру, и один из признанных идеологов, в этой области, правого Израиля.
В связи с этим многие задают вопрос: А чем этот Хевронский Эмират будет лучше Палестинской Автономии или Газы? Там другие арабы? Из другого теста? Им можно верить?
Ответ: Совершенно никто не предлагает кому-то "верить". Главная разница - в СТИМУЛАХ.
Для ПА или ХАМАСа стимулом является идеология (пан-арабизм для ПА или пан-исламизм для ХАМАСа), поэтому они живут на деньги, которые им снаружи платят за то, что они воюют с Израилем. Их бизнес - это война. Все остальное - мишура. Вся ПА с самого начала была создана как "шаг к созданию государства".
А шейхи, в отличие от этого, на отдельное государство не претендуют. Для них стимулом является личное благосостояние, которое достигается через благосостояние его родной хамулы (клана). Никто снаружи платить им не будет. А поэтому они заинтересованы в том, чтобы получить работу и зарплату для своих людей, а теракты им будут очень мешать (потому что Израиль рассматривает хамулу как "мини-государство", единое целое, и если кто-то из нее совершает преступление - льгот лишаются все. Ровно так же как устроены отношения между разными государствами). Это именно то, чего мы хотим - чтобы можно было иметь нормальные отношения с арабами.
Именно СТИМУЛЫ ключ ко всему. Это называется экономический способ мышления - понимать, что у разных людей и у разных организаций - разные стимулы. Одним по самой сути важна идеология, а другим по самой сути важна экономика.
Различать это - очень важно для понимания социальных процессов.
Вопрос: А разве это не то же самое, что думали про ХАМАС и ПА - что, якобы, предпочитают работу и благосостояние и т.д., а не воевать?
Ответ: ХАМАС и ПА исходно были "шагом к государству", они построены на ИДЕОЛОГИИ, и на поддержке извне. А шейхи не государство не претендуют, не имеют идеологии, и не будут получать помощь извне – наоборот, фрипалестинцы их будут ненавидеть за то, что они ломают им картину мира. Поэтому стимулы шейхов не могут из экономических перейти в идеологические.
Прагматический подход этих шейхов полностью убивает идею палестинского государства, он показывает миру, что такое государство не нужно самим арабам. Поэтому сегодня главная опасность в том, что сторонники идеологии палестинизма всеми силами постараются эти шейхов убить. Будем надеяться, что это им не удастся, и что Израиль достаточно быстро заключит договор и официализирует Хевронский Эмират. И если он после этого поручит международное признание со стороны Америки как "автономия с особым статусом", то это перевернет всю мировую ситуацию.
Разумеется, сам автономный "Хевронский эмират" - это не тот идеал в Стране Израиля, который мы бы хотели. Но политика - это "искусство реального выбора", а не соответствия идеалу.
Предложения нужно оценивать по тому, улучшают ли они то, что есть сегодня, или ухудшают – только так можно реально постепенно продвигаться. В политике стремление "только к идеалу" приводит к неспособности ничего сделать вообще, к параличу. Предложение Хевронского эмирата ОЧЕНЬ улучшает то, что есть на сегодня. Поэтому конечно его нужно принимать и немедленно действовать.
Блог автора
комментарии